“但是！”話鋒一轉(zhuǎn)，“我為什么只認(rèn)為它是一個概念，而非理論依據(jù)？那是因為，它是依托西方資本邏輯而形成的，討論的是在不同階級人群中信息傳播的效率、速度和效能?！?br/>
    “在西方，經(jīng)濟(jì)地位就意味著一切，社會地位、認(rèn)知能力、世界觀、價值觀等等。所以，他們可以用經(jīng)濟(jì)地位來做為標(biāo)尺。”

    “再說直白一點！”敲著黑板，“這就是給越來越大的貧富差距做背書的，是個資本工具?！?br/>
    “但是！”語氣加重，“在華夏文化的語境下，還是值得思考和研究的?！?br/>
    “雖然西方【知識溝】理論也可以被我們很好地應(yīng)用，同樣使用于很多場景。但我認(rèn)為缺少東方文化影響的因素，所以它是片面的?！?br/>
    “或者說，面對東方文化下的【知識溝】理論，我們可以從學(xué)術(shù)上進(jìn)一步的完善，加入一些變量，使之成為真正的理論依據(jù)，而不是概念。”

    后排一幫老學(xué)究聽到這兒，“……”人都傻了。

    一屋子的傻同學(xué)一點反應(yīng)都沒有，可能還沒意識到齊磊在說什么。

    他在重新定義一個西方普遍認(rèn)知的傳播學(xué)理論，用中國人的思考提供變量，形成我們自己的傳播理論依據(jù)。

    這…這就很牛叉了！

    董北國氣都粗了，還真是個大的？

    但他還是不明白，這和數(shù)學(xué)題，還有科學(xué)猜想，有什么關(guān)系？

    臺上齊磊根本沒管后邊的一驚一乍，不都想要干貨嗎？這回給你來個純干的。

    依舊淡然，說出一句更狠的，“那么今天，咱們就用效率、效能之外的角度，假定所有人的信息接收效率、效能都相等的情況下，重新看一看知識溝是怎么形成的。”

    “為什么同樣接收知識，差距卻越來越大？”

    后面一排聽罷，都不知道說什么了。

    陳姥爺已經(jīng)拿出了小本本，準(zhǔn)備做課堂筆記了。盡管他不太相信齊磊能在忽視效率、效能的情況下把知識溝講明白。