阿瑞斯發(fā)出一聲怒吼，他朝著常先生猛然沖去，猶如脫閘的狂龍。

    而他的確是一條脫閘之龍，大藥在將他生命摧毀的同時(shí)，也將他的身體強(qiáng)度抬到了前所未有的高度，他邁出的每一步都深深陷入泥土，怒吼聲甚至一度蓋過刺耳的警報(bào)。

    與此同時(shí)洛基之血的其他成員們也動(dòng)了，在他們看來不會(huì)有人無(wú)謀到從正面面對(duì)此時(shí)炮彈一般射出的阿瑞斯，在這樣的沖擊面前常先生務(wù)必要進(jìn)行閃躲，而常先生只要閃躲就不免會(huì)讓開墓道的入口，他們的目的也就達(dá)成了。

    但常先生居然真的沒有絲毫動(dòng)彈，他就那樣寶相莊嚴(yán)的站在墓道的入口處，看著沖來的阿瑞斯就好像正喝著一杯白開水，只是因?yàn)橛行C嘴所以他得先吹一吹，僅此而已。

    阿瑞斯利爪縱貫而下，直撲常先生的面門。

    最凌厲的動(dòng)作，最簡(jiǎn)單的動(dòng)作，最直接的動(dòng)作！

    ——常先生所期待的動(dòng)作！

    那利爪上帶著淋漓的死意，是野獸的本能和野獸所能造成的后果，不顧一切，玉石俱焚。

    阿瑞斯本人此刻已經(jīng)死亡，而他現(xiàn)在正成為真正的死亡本身。令人膽戰(zhàn)心驚的毀滅被其濃縮于所有尖爪之上，揮舞翻飛之際簡(jiǎn)直能夠消滅距離的概念，叫人直接從上窺見死的意志。看起來叫他戰(zhàn)神并不妥帖，這位怪物才比哈迪斯更適合死神之名。

    摧枯拉朽，爪光飛濺。

    常先生分毫未退，他的八臂緩緩舒展開來，但并沒有直接與阿瑞斯的利爪相爭(zhēng)鋒，和很多人想象中的“八臂金剛”不同，所謂金剛并不是表示力士無(wú)堅(jiān)不摧的偉力，而是代表著另一種東西。

    那言靈所生出的六臂的確有著極高的力量和防御力，但與“青銅御座”之類的防御言靈相比還是略顯不如。所謂“金剛”，代表著顛撲不破的意思，在任何時(shí)間和任何環(huán)境中都不會(huì)被打倒。

    少有東西是能夠無(wú)視時(shí)間和環(huán)境的，但八臂金剛的言靈效果的確能夠做到這一點(diǎn)，因?yàn)樗淼臇|西是“真理”。一種概念，名為真理的概念，經(jīng)過反復(fù)實(shí)驗(yàn)和探索而得來的概念。

    可以經(jīng)過漫長(zhǎng)時(shí)間的考驗(yàn)和沖刷，在任何環(huán)境中都顛撲不破。

    藏傳佛教中的八臂金剛，身前雙手合十好用以誦經(jīng)超度，另外六臂則拿著降妖除魔的各類法器。

    而言靈效果中的八臂金剛同樣如此，它的效果并非是讓常先生變成一個(gè)多長(zhǎng)了幾只胳膊的打手。言靈是一個(gè)神秘的領(lǐng)域，幾乎與魔法相關(guān)，而多長(zhǎng)幾根胳膊對(duì)于戰(zhàn)斗力的增長(zhǎng)可以說聊勝于無(wú)，面對(duì)那些有著譬如君焰或者雷池的混血種，恐怕常先生就是再多長(zhǎng)出六根胳膊都不是對(duì)手。

    如果只是長(zhǎng)出幾根胳膊來，常先生永遠(yuǎn)都不可能成為所有分部長(zhǎng)中最能打的一個(gè)。有傳言說常先生如果開啟自己的言靈，可以與四五位以戰(zhàn)斗見長(zhǎng)的分部長(zhǎng)交鋒而不落下風(fēng)。

    “言靈·八臂金剛”并非只是讓常先生長(zhǎng)出幾根粗壯結(jié)實(shí)的胳膊，粗壯和結(jié)實(shí)只是言靈的附帶功能，世界上只有很少的人才知道，這樣個(gè)言靈的效果其實(shí)是讓常先生成為一個(gè)強(qiáng)壯的戰(zhàn)斗法師。