常先生雙眼圓瞪，這是顯教中的說法，金剛怒目，可讓惡人見之而懼，不敢心生歹念，并由此來教化蒼生。

    但阿瑞斯已經(jīng)是無法教化的惡鬼，就算是佛教中的金剛親至也只能出手拔除。惡鬼的利爪近在咫尺，可就算是此刻，常先生仍舊沒有擺出任何防御的架勢(shì)，他的雙手于身前合十，其余言靈催生的六臂則各顯姿態(tài)伸展，六只手掌或攥拳或翹指，形態(tài)各異，如同結(jié)陣一般。

    阿瑞斯的利爪突然之間就變慢了，雖然看上去并沒有任何東西對(duì)它進(jìn)行阻隔，但那道鋒利的爪刃的的確確在變慢，仿佛遇到了無形的屏障，每向下?lián)]動(dòng)一毫都要使出十足的力氣。

    常先生仍舊紋絲未動(dòng)，仿佛視面前的阿瑞斯為無物，但阿瑞斯手中的利爪卻越來越慢，越來越慢，那原本富有殺機(jī)的一擊此刻已經(jīng)慢成了緩緩飄落的柳絮。

    他的整個(gè)身軀都開始緩慢的顫抖，仿佛在他的利爪面前遇到了什么巨大而堅(jiān)固的阻礙，無論如何施力也無法再深入半步。但他的利爪面前只有空氣，他那鋒利的爪尖只要再刺出一指長的距離，就能夠刺瞎常先生的眼睛。

    洛基之血們驚疑不定的站住了，他們甚至沒有發(fā)現(xiàn)常先生究竟做了什么，只能看到原本去勢(shì)兇猛的阿瑞斯詭異般的停滯不動(dòng)。

    阿瑞斯的力量逐漸衰竭，他那恐怖的怪力已經(jīng)被消耗殆盡。見此情景，常先生改變身后六臂的姿態(tài)和手勢(shì)，看起來他并不應(yīng)該叫六臂金剛而應(yīng)該叫六臂觀音，因?yàn)樗丝痰膬x態(tài)就像在進(jìn)行《千手觀音》那樣的表演。

    隨著常先生姿勢(shì)的改變，阿瑞斯終于結(jié)束了和那種詭異力量的抗衡，他從那種奇怪的泥淖之中脫出，發(fā)出了一聲興奮的吼叫，而正在他重新蓄勢(shì)、準(zhǔn)備揮爪的時(shí)候，卻發(fā)出了一聲吃痛的怒吼，因?yàn)橛袩o形的利器在他的鱗甲上割出了深深的傷痕。

    阿瑞斯的面前仍舊空無一物，常先生寶相莊嚴(yán)，雙唇緊閉怒目圓睜，但就是有看不到的利器割傷了阿瑞斯那經(jīng)過強(qiáng)化后的鱗甲。

    而且并非刀劍那樣一道道的傷痕，阿瑞斯面前的整個(gè)身軀都在遭受無形的切割，就好像有一道刃上足夠?qū)挻蟮匿h利刀劍正在緩緩切開阿瑞斯的正面。這話聽起來相當(dāng)荒誕，因?yàn)榈度挟?dāng)然是越薄越顯得鋒利，但事實(shí)的確如此，阿瑞斯目前就在遭受著這樣的切割。

    因?yàn)閷?duì)阿瑞斯造成傷害的并非刀劍，而是“概念”。名為“鋒利”的概念。就好像之前擋下他的并非空氣，而是名為“固定”的概念一樣。

    如果是路明非或者芬格爾聽到這些名詞，一定會(huì)在第一時(shí)間就想到煉金矩陣的規(guī)則來。因?yàn)闊捊鹁仃嚲褪峭ㄟ^不同的煉金符號(hào)組合，來形成不同的“概念”來使用。比如說卡塞爾學(xué)院地下就有一個(gè)由弗拉梅爾導(dǎo)師親自構(gòu)建的煉金矩陣，涵蓋了防御的方方面面，其中就包含著許多對(duì)概念的應(yīng)用。

    沒錯(cuò)。煉金矩陣。

    由言靈之力所催生的六臂，居然構(gòu)成了類似煉金矩陣的效果，它們每一個(gè)不同的姿勢(shì)都代表著不同的煉金符號(hào)，臂膀的姿勢(shì)有所變化則煉金符號(hào)也會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的改變。而合十的雙手則用來充當(dāng)煉金矩陣中最為重要的“圓”，負(fù)責(zé)統(tǒng)籌整個(gè)煉金矩陣的運(yùn)轉(zhuǎn)。

    至于啟動(dòng)煉金矩陣所需要的“血”——常先生此刻正緊閉雙唇，因?yàn)樗难例X正在口中咬破舌尖，以他的舌尖血來作為煉金矩陣啟動(dòng)的關(guān)鍵。

    是的，這就是“八臂金剛”所真正蘊(yùn)含的力量，常先生的六條由言靈之力生出的胳膊就是他的法器，他以法器施法，合十的雙手用來誦經(jīng)超度，而舌尖之血?jiǎng)t是舌綻蓮花——舌尖綻放蘊(yùn)含金剛怒火的、滅世的紅蓮。

    只存在于典籍中的言靈、超越常人想象的言靈、改變混血種對(duì)于言靈看法的言靈。