這書，蘇亦還是第一次知道，卻被列在上面了。

    相比較這書，《古今注》就著名多了，《古今注》三卷，晉崔豹撰。

    崔豹，字正雄，惠帝時官至太子太傅丞。

    此書是一部對古代和當時各類事物進行解說詮釋的著作。

    其具體內(nèi)容，可以從它的八個分類略知大概。卷上：輿服一，都邑二；卷中：音樂三，鳥獸四，魚蟲五；卷下：草木六，雜注七，問答釋義八。

    它對我們了解古人對自然界的認識、古代典章制度和習俗，有一定幫助。

    而《風俗通》又稱《風俗通義》，東漢汝南郡南頓縣(今項城)人應(yīng)劭著。是東漢應(yīng)劭所著的一部考釋名物、議論時俗的書籍。

    要不是宿先生提及，蘇亦估計翻都不會翻這些書。

    現(xiàn)在嘛。

    也是先攢著，等啥時候需要用再翻看。不然，短時間內(nèi)，他哪里有那么多精力翻看這些書。

    再說，考古學要學的東西，又不只有文獻資料。

    要是連魏晉南北朝隋唐考古講個啥？研究個啥都不懂，看那么多文獻有什么用？

    于是，文獻列完，宿先生就開始講課了。

    文獻很難，宿先生講課卻深入淺出。

    什么叫深入淺出，就是用淺顯易懂的話把深刻的道理表達出來。

    比如宿先生開始上課，提出的第一個問題，就是，“大家知道魏晉南北隋唐這個歷史時期包含多少個朝代嗎？”

    這個問題一出來，就有人笑了。