戒律，禪定，智慧。

    初入佛門修行，先學戒律，戒是基礎(chǔ)，修行者必須遵循各種戒律，從小事做起，客服欲望，比如佛門有名的五戒。

    戒律學完再學禪定，禪定能提升專注力和定力，克服內(nèi)心浮躁和妄念，體驗到內(nèi)心平靜，進入到不同的禪定境界。禪定有很多方法，如觀呼吸、白骨觀等。

    最后才是智慧，修行到此階段才能學習佛學經(jīng)典，聽聞佛法，以達到斷除煩惱、證悟真理。

    你想要學習到佛法先要經(jīng)歷守各種戒律多少年，然后打坐多少年，最后才能讀經(jīng)書學佛法。

    而惠靈法師打破了這些，他主張的是“戒定慧”同修。

    這就將修行的門檻拿掉了，任何人隨時隨地都可以修行。

    而學佛變得簡單后如何讓更多人來修佛呢？

    惠靈法師提出了“是法平等，無有高下”。

    天下眾生的佛性與釋迦牟尼，與十方三世一切諸佛皆是平等的，只是在修行，德行上有差距，按照“戒定慧”來做，終會成佛。

    這才是真正將修佛平民化，大眾化。

    雖然信奉他的民眾越來越多，但他在當今的佛教中也還是異類，若不是有朝廷護著，不知道被滅了多少次了，所以也就在京城之地惠靈法師的佛學能夠發(fā)展。

    惠靈法師并沒有在高臺上講經(jīng)太久，過了午時就由名方，明正接替講經(jīng)，同時為臺下眾人解惑。

    惠靈法師下了高臺后不久，有僧人來尋徐文俊，稱有人要見他。

    徐文俊沒問出何人，心里帶著疑問跟隨著僧人來到了寺廟后院的禪房。

    進入禪房后，里面盤坐的居然是惠靈法師，而獨孤月和蕭寧在一旁笑容晏晏的看著他。

    “見過惠靈法師?！?br/>
    徐文俊問好，也向獨孤月和蕭寧分別行禮。