接下來的數(shù)月時(shí)間，一方面是路易對逃亡者、背叛者的清算，另一方面則是太易神教悄無聲息地取代了圣源教會在西部王國的地位。

    無論是騎士領(lǐng)、男爵領(lǐng)、伯爵領(lǐng)乃至公爵領(lǐng)，先知都派遣了對應(yīng)的太易神教神職者進(jìn)行管理。

    因?yàn)槭ピ唇虝O(shè)立的教區(qū)本就深入基層，太易神教的神職者們甚至不需要從零開始建立教區(qū)，直接將原本的圣源教會教堂改一改，就成了太易神殿。

    一座又一座太易神殿在西部王國的大地上建立。

    一座擁有完整神秘學(xué)意義的太易神殿建立在伯爵領(lǐng)、郡城這一層級，由祭司進(jìn)行管理，其是與紀(jì)念碑同一級別的建筑。

    其下各個(gè)男爵領(lǐng)及小鎮(zhèn)均建立有一座小型的神殿，由司教進(jìn)行管理，其與小紀(jì)念碑有著相似之處。

    而更下一級的騎士領(lǐng)、村莊則是太易神教的教區(qū)，設(shè)立神學(xué)堂，由司教派遣助教進(jìn)行管理。

    各個(gè)公爵領(lǐng)、行省的首府則建立有更高規(guī)格的太易神殿，由大祭司進(jìn)行管理。

    先知在西部王國國都內(nèi)更是建立了一個(gè)僅次于太易城第一神殿，與海鹽城、火龍城、星城、龍?jiān)?、平遠(yuǎn)城同級別的太易神殿，由原本太易王國的主祭擔(dān)任西部王國的主祭。

    雖然皈依了太易神，但路易對于這種公然分權(quán)的行為還是有些抵觸的。

    但沒有辦法，太易神教在太易王國是如此，在西部王國亦是如此。

    他的王位都是在太易王國以及太易神教的幫助下才坐穩(wěn)的，麾下的重臣皆是太易神的信徒。

    想要反對太易神教，說不定他當(dāng)天晚上才下達(dá)驅(qū)逐太易神教的命令，第二天早上他的尸體就被掛在城頭了。

    說不定都用不了這么久，他剛有這個(gè)念頭，太易神就一道雷劈死他，然后他的重臣們就歡天喜地地迎接太易王登基。

    路易血脈之中對于王權(quán)的渴望，對于圣皇帝之位的欲望并沒有減少，反倒是見識到神明之力后變得更加濃郁了。

    他對太易神的信仰是虔誠的，但這其中多少沾染了幾分對力量的渴望。

    與完全由太易神引導(dǎo)成長起來的太易王國截然不同。

    這種不同，先知意識到了，龍居意識到了，顧易自然也意識到了。