小皇帝當(dāng)然認(rèn)識眼前黝黑僧侶是如昔日支婁迦讖一樣的天竺法僧。

    支婁迦讖大概是在桓帝末年來到京都的，之后就為劉宏所賞識，一直被供養(yǎng)在白馬寺負(fù)責(zé)翻譯佛教經(jīng)典。

    而支婁迦讖也是最早一批譯經(jīng)僧，其人常用道家的玄學(xué)理念來拆解佛家教義，可以說為佛學(xué)思想傳入漢家上層做了最早的鋪墊。

    實(shí)際上，即便是小皇帝都耳聞一些佛家思想，因?yàn)槿缃駥m里的一些上了年紀(jì)的老人都信這個。

    而這就不得不說到小皇帝那比較另外的祖父，桓帝劉志了。

    桓帝可能是歷代第一位信奉佛教的皇帝了。

    許是因?yàn)榉浅拹狐h人代表的清流，于是對其背后的儒家思想也產(chǎn)生排斥。

    于是，無論是從其精神世界的追求還是政治上的考慮，桓帝越發(fā)對佛教的思想產(chǎn)生了興趣。

    只是那個時候，桓帝并不是從哲學(xué)角度信奉佛教，而是單純將這個作為和中土鬼神一樣的異域神明來信奉的。

    他直接在內(nèi)宮西側(cè)廊廡內(nèi)修建佛寺，祭祀浮圖，將其作為保佑自己的家神。

    而受桓帝的影響，當(dāng)時一批天竺法僧就來到了京都受桓帝供養(yǎng)。如安世高、支婁迦讖、竺佛朔等就是其中的佼佼者。

    而小皇帝劉辯昔日是被養(yǎng)在史道人身邊的，道觀就靠著內(nèi)寺。所以小皇帝知道佛教的這些東西。

    他現(xiàn)在這么問只是單純的將話題引導(dǎo)到其他地方。

    果然，聽漢家小皇帝這一問后，于闐人忙介紹道：

    “那個年長的經(jīng)師叫婁伽羅，而那個稍小的戒律師叫曇柯迦羅，二人非是師徒而是結(jié)伴而行。”

    隨后，這個于闐使者就頗為自豪的開始介紹了這兩位佛師。

    這二人是分別來自不同地區(qū)的，婁伽羅是來自于貴霜王朝、是大夏人，而曇柯迦羅是來自于中天竺，是地地道道的天竺人。

    原來自阿育王時代后期，佛教不但傳遍次大陸，更是一路影響到了地中海東部國家，如大月氏、康居、大夏、安息和西域的于闐、龜茲皆受佛教影響很深。