當(dāng)張沖帶著諸葛珪入了凈室后，又讓人備了點吃食果蔬。

    二人落座，邊吃邊聊。

    諸葛珪內(nèi)心一方面感慨張沖明鑒秋毫，一方面對張沖私下詢他感到被尊重。

    所以在落座后，諸葛珪水都沒喝一口，就講剛剛他未言之語。

    實際上，諸葛珪之所以之前遲疑，就是因為他下面的這番話過于赤裸裸了，并不利于泰山軍如今打出的主張。

    諸葛珪組織了一下，對張沖這樣道：

    “渠帥，這編民造冊不是為編而編，而是有緣由的。概言之就是，咱們泰山軍一切征賦和派發(fā)徭役都是要落在這些人頭上的，而戶籍就是做這些事的基礎(chǔ)。此外以申韓之術(shù)言之，這也是管控和鎮(zhèn)壓民眾的有效措施。讓人以田為家，安心務(wù)農(nóng)，則無亂?！?br/>
    張沖聽了這番話，內(nèi)心有些復(fù)雜。

    他當(dāng)然明白諸葛珪說的意思，更明白他說的在一定程度上就是對的。他只是可惜，什么時候他開始成了黔首的另一面，從原先想的如何幫助黔首，到現(xiàn)在如何防范黔首。

    但這種復(fù)雜來的快，去的也快。

    前世的張沖是一個稍微浪漫主義些的中產(chǎn)，換言之就是所謂的布爾喬亞人。來到這里后，見不得黔首百姓活得沒個人樣，就想努力改變。

    但改變來改變?nèi)?，他自己也改變了?br/>
    在這個亂世中，張沖漸漸明悟到更殘酷的一面，那是關(guān)于權(quán)力之道，關(guān)于斗爭之道。

    他知道有些時候，制度上的真實卻能保證大多數(shù)人的安全。

    比如秦漢對里社編戶并強制留地管理，雖然讓人沒辦法自由流動，但卻真實的減少了社會的變亂。

    因為古代，流民群體都是不利于社會穩(wěn)定的因素。這些人因為脫離土地，沒有了可靠的經(jīng)濟來源，為了生存只能武力劫掠偷盜。

    這些流民或三五結(jié)群，四處流竄，流散冗食；或成群聚集，聚保山澤；有的流民群有組織、有領(lǐng)導(dǎo)，形成有一定軍事攻擊能力的武裝集團，這樣的流民行為群被稱作巨盜，魁寇。

    但不能忘記的是，人天然就想穩(wěn)定下來，如果能有一份土地給他們耕作，又有多少人會過那些朝不保夕的日子呢？