“本初兄是有何疑惑嘛？”

    袁紹笑道：

    “這劉向果然是奇人。他這相生替相終，是有大說道的?！?br/>
    這一點辛評還真的不知道，于是再次請教。

    袁紹以手蘸著酒水，在案桌上畫了個圈，然后道：

    “劉向推崇上古圣王，認(rèn)為圣王所受天命同一，人間的變更不應(yīng)該是相互的克服，而是一種相生相互。而且此一說，大大解釋了堯舜之禪讓的情況，畢竟天命輪換不只是靠革命，還有禪讓。”

    “而且這一說，更是繼承了高祖的觀點，就是不承認(rèn)秦為正朔。所以周木才生炎漢火德?！?br/>
    如此，辛評恍然道：

    “所以，漢之火德，是因為劉氏為堯的后人，所以漢承堯運，同得火德。高祖也才有了赤帝子一說呀，然后光武中興后，依然為赤德是以新莽為偽朝，非正朔，意兩漢一體呀?！?br/>
    袁紹點頭，然后問辛評一句話：

    “說的沒錯，那最后仲治是覺得劉向說的對，還是鄒衍的學(xué)說有道理呢？”

    此言一出，辛評額頭的汗都淌下了，到現(xiàn)在他終于知道袁紹到底在說什么了。

    原來支持鄒衍說，漢為火德，那下一個朝代就是水德。而如果支持劉向說，以火生土，那一個朝代的就是土德了。

    這并不是辛評淌汗的原因，原因是他意識到汝南袁氏就是虞舜后裔。

    所以這哪是問學(xué)術(shù)啊，這問的是名?。?br/>
    一時間，辛評訥訥不言，只不斷抹著汗。

    突然他想到一句，笑道：