父子兩人祭奠忠臣廟后，楊植問廟祝借來筆墨，在廟中墻壁上題下一首名為《彭蠡湖憶古》的歌體詩，詩開頭云：

    “正德十三年春，袁家父子途經(jīng)彭蠡湖，思皇明開國之艱，追先人之余烈，有感而制?！?br/>
    詩倒是中規(guī)中矩并無出彩之處，符合大明文壇的詩詞平均水準(zhǔn)。詩中先鋪墊元末大亂，太祖興義師救黎民于水火，挽蒼生于倒懸，與偽漢王陳友諒大戰(zhàn)彭蠡湖，一舉戰(zhàn)而勝之。其中有“平陽擊起穿雕鏃，大樹將軍馮公孫”等句子。

    拜太祖推廣文教所賜，大明整體來說稱得上文質(zhì)彬彬，但袁守誠的文化水平只能讀話本寫公文，高端的詩詞、經(jīng)義就兩眼一抹黑，當(dāng)下只覺得這個白撿的便宜兒子越發(fā)神奇。

    舟船離開鄱陽湖進入長江，向東行下一站就是安慶。王陽明、伍文定兩位大人都給安慶府尹張文錦寫了書信。張文錦看信后臉色凝重，并未多言。估計王、張兩人給張文錦的信沒有提到贛南神童楊植的事，張文錦只是對袁守誠表示了感謝。

    離開安慶繼續(xù)向東來到南京，袁守誠去南京錦衣衛(wèi)指揮使復(fù)命。

    開國勛貴的后代子孫大都住在南京，而且多在南京錦衣衛(wèi)世襲任職，指揮使、僉事、千戶、百戶一大堆，有一張與國同庥的長期飯票，只領(lǐng)俸而不任事。問就是“爺爺輩把我們的苦吃完了”，但袁守誠先祖運氣不好，沒來得及達到渡劫的級別就死在筑基的門檻上，所以五代下來還停在百戶這個境界，袁守誠頗不甘寂寞，到處鉆營找差遣，反而是這些蠹蟲中的小清新另類。

    楊植則拿著王陽明的書信去南京吏部侍郎羅欽順那里叩門。羅欽順是弘治五年鄉(xiāng)試第一的解元，次年會試是殿試一甲探花，直接進入翰林院。

    翰林院處于大明文人鄙視鏈的頂端，文人只要一日為翰林，則終身以翰林為榮。羅欽順也不例外，上來沒先問楊植的思想，在他心中楊植只是本能接近氣學(xué)的少年罷了。

    問過楊植的八股制藝水平后，羅欽順有點失望，但也鼓勵楊植務(wù)必先琢磨圣人的微言大義，科舉之路有所突破才是安身立命之本。

    楊植灰溜溜地從羅欽順門中出來。人家王陽明平易近人誨人不倦，哪怕是引車賣漿的販夫走卒也能跟隨王陽明學(xué)習(xí)，用前世的話來說就是“銷售下沉，切入客戶痛點，打通最后一公里”，直接把學(xué)術(shù)變成傳銷。

    你清高，你了不起！

    這羅欽順太現(xiàn)實，太勢利了！難怪沒有什么人跟他學(xué)習(xí)氣學(xué)！

    唯物主義斗不過唯心主義，大明吃棗藥丸！

    父子倆人又一次渡過長江，這一個多月以來，楊植一直處于顛沛流離的狀態(tài)，現(xiàn)在才算真正要在大明開始全新的生活。