啄木鳥事務(wù)咨詢所。

「“不墜之火”是“燭”相起源之主、神圣火焰之主、希望啟明之神，輝光真實(shí)之影……」

「“無終賦格”指引攀升藝術(shù)之頂，祂執(zhí)掌“燭”之相位，故而是靈感之主、復(fù)調(diào)之神，祂又執(zhí)掌“鑰”之相位，故而還是理性之主、指揮之神。某場高位格秘儀存于歷史，重現(xiàn)祂的言辭,  引發(fā)祂的過問，用以增加儀式感的禮器名為“舊日”……」

范寧看著攤開的筆記本，在來時的馬車上，自己已將新的更高位階隱知記錄于此。

“禮器一般會帶有千奇百怪的神秘特性殘留，但這根材質(zhì)不明，名為“舊日”的指揮棒，從移涌帶出后做了反復(fù)嘗試,  似乎就真只是一根指揮棒……非得要說它具有特性,  我只覺得它造型拉風(fēng)，手感和我的指揮偏好異常對路，就連放在胸口內(nèi)襟都貼合得恰到好處……”

范寧收好它，看向桌上兩杯常溫的水。

靈感絲線纏繞其上，劃定空間后，采用了另外一種不曾試過的單向拉扯方式…..

幾秒鐘異變漸起，玻璃杯其中之一整個凝成堅冰，冒著白煙，另一杯徹底沸騰，熱氣翻涌。

在晉升有知者時，范寧獲得的“初識之光”是“溫度的交換”，而中位階后，他的“初識之光”獲得升華，不僅溫度交換的距離和范圍大幅增強(qiáng),  還多出了另一種操控方式——直接控制兩處溫度的單向流動！

速度上并非近乎瞬時,  比溫度交換慢上不少。

范寧此前一直都能理解為什么是“溫度”,  因為溫度和火焰屬于“燭”的無形之力,  但他不理解為什么是“交換”，也不理解這與見證之主“無終賦格”有何關(guān)系。

而在幾次靈感和明悟之下,  掌握了更多關(guān)于“無終賦格”的奧秘后，他提出了一個猜想：

“初識之光”的本質(zhì)，或來源于祂所啟示的部分復(fù)調(diào)創(chuàng)作技法！

于是范寧握著筆，試圖將已有記錄做進(jìn)一步補(bǔ)充。

「復(fù)調(diào)音樂寫作技法：轉(zhuǎn)置、逆行、擴(kuò)縮、倒影、密接和應(yīng)……」

……等等。

……說起來，這個世界的人們創(chuàng)作音樂多以靈感驅(qū)動，雖然總結(jié)出了一些概念和技巧，但作曲理論根本沒有形成獨(dú)立的四大件《和聲學(xué)》《對位法》《曲式分析》《配器法》，而是以《作曲學(xué)》一以貫之。

換句話說理論不成系統(tǒng)。

見證之主“無終賦格”同時執(zhí)掌“燭”與“鑰”兩種相位，祂的奧秘不光包括靈感，還應(yīng)包含理性！若自己想踐行祂的規(guī)則…

范寧心念電轉(zhuǎn)，合上了這本筆記本，然后回身從書柜里拿了一本新的。

他在扉頁寫上了《對位法》三個大字，然后翻到第二頁，寫上：

「一種在音樂創(chuàng)作中，使兩條或更多相互獨(dú)立的旋律同時發(fā)聲，并且融洽和諧的理論技法，它是復(fù)調(diào)音樂的主要寫作技術(shù)?！?br/>
考慮到目前的靈感碎片屬于進(jìn)階技法,  為留有整理和循序漸進(jìn)的余地，范寧第二次直接翻到了偏中間的頁碼處,  繼續(xù)書寫：

「若有兩條旋律并行，組成復(fù)調(diào)音樂，且它們按照一定的音程關(guān)系上下轉(zhuǎn)位并互換后，依舊能和諧并存，則可將其稱為“二重對位”。」

「這里所說的把兩條旋律上下轉(zhuǎn)位的技法，就叫「轉(zhuǎn)置」?！?br/>
「當(dāng)「轉(zhuǎn)置」的音程關(guān)系為八度時，稱為“八度二重對位”，相當(dāng)于兩條旋律性質(zhì)未變，僅僅互相交換了聲部位置。如原先小提琴拉旋律1，大提琴拉旋律2，而后小提琴拉旋律2，大提琴拉旋律1?！?br/>
……

“因此，見證之主‘無終賦格’所啟示的‘溫度交換’，其本質(zhì)為「轉(zhuǎn)置」的一種特殊情況。”范寧寫到這時，心中已然明朗。

他繼續(xù)思考目前獲得的第二種操控方式，翻頁提筆繼續(xù)：

「現(xiàn)有一條旋律，將其順序倒轉(zhuǎn)，逆向書寫，如將“do、mi、fa、sol”書寫為“sol、fa、mi、do”，則可將后者稱為前者的「逆行」?！?br/>
「若同樣是兩條旋律并行，組成復(fù)調(diào)音樂，將它們「逆行」處理后，依舊能和諧并存，則可將其稱為“逆行二重對位”?！?br/>
……

“靈感在兩杯之間單向拉扯，低溫更低，高溫更高，憑空創(chuàng)造出原本不存在的溫度差……因此，見證之主‘無終賦格’所賜予的第二種操控方法，其本質(zhì)為「逆行」的一種形式”

范寧擰緊鋼筆帽，閉上眼睛，在下一刻，堅冰從融化到沸騰，沸水從靜止到冰封，如同水杯瞬間交換了位置。