劍閣。

    夫子崖。

    秦云閉目，盤(pán)坐在一株夫子茶樹(shù)之下。

    而秦云的腦海，依托龍脈建立起的“棋盤(pán)”之上，閃爍著一顆顆無(wú)比璀璨的星辰。

    而這些，則全部都是天下的符文之契。

    這些符文之契星辰，悉數(shù)閃爍著不同的光芒。

    而每一種光芒，都代表了符文一種全新的探索和應(yīng)用。

    看著這些光彩熠熠的星辰，秦云不由陷入思索。

    若符文之道，是指向混元的道路，那這條道路又是如何開(kāi)拓成功的？

    在秦云看來(lái)，這“棋盤(pán)”雖群星閃耀，但終究太過(guò)散亂，根本不成體系。

    最重要的是，神佛道三方所創(chuàng)立的符文，更是獨(dú)樹(shù)一幟。

    數(shù)量上雖不及，但在亮度上卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝出。

    不得不說(shuō)，神佛道三方所擁有的符文星辰，給了秦云相當(dāng)?shù)膲毫途琛?br/>
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    若問(wèn)符文的本質(zhì)是什么——

    佛家會(huì)說(shuō)，符文的本質(zhì)是佛、是禪、是覺(jué)悟、是智慧。

    而道家卻會(huì)說(shuō)，符文的本質(zhì)是道、是法、是炁、是一、是萬(wàn)物。

    而神道，或許會(huì)將其闡述為秩序、香火、敕符、守護(hù)。