周宇試著吸收了一下，發(fā)現(xiàn)可以吸收周圍的天地靈氣，進入體內，補充已經消耗的浩然正氣，但是嵩陽書院里的這一股浩然氣息，他卻是怎么也吸收不到。

    哪怕他加大了吸收力量，這股微弱的氣息，依然如同定海神針一般，在大海洶涌的波浪中，屹然不動。

    在儒道式微的今天，這嵩陽書院中，還能夠遺存這一股氣息，可見當初書院浩然之氣的旺盛，他現(xiàn)在以浩然氣流進行吸收，都無法憾動，浩然之氣，果然頂天而立地。

    只不過，在他釋放浩然氣流，進行吸收時，感應到了書院中，那一抹氣息，閃爍了幾下，在那一瞬間，變得強盛了一些，似乎感應到了他外放的浩然氣流，進行回應一般。

    可惜，回應了幾下，便再次陷入了沉寂，沒有了絲毫反應，看來，這一股氣息，應該是無法被吸收了，是嵩陽書院儒道所存留的最后一道痕跡。

    周宇沒有再進行嘗試，繼續(xù)在嵩陽書院中逛著，書院背依嵩山主峰峻極峰，面對著清澈緩流雙溪河，東傍林泉深幽的逍遙谷，西望如鳳飛舞的少室山，景色清幽，環(huán)境宜人，可以說是一個修身，讀書，著書，講學的好地方。

    根據他的了解，嵩陽書院的前身叫嵩陽寺，始建于北魏年間，是一處佛教場所，隋朝時更名嵩陽觀，開始被道教占據，五代時期，后周皇帝柴榮將嵩陽觀更名為太乙書院，逐漸成為了一個儒家思想傳播場所。

    踏進書院里的第一個大殿，名為先圣殿，又叫先師祠，是祭祀孔子的場所，殿內中央有一尊兩米多高的孔子像，左右兩側為顏子，子思，曾子，孟子四大賢人線刻圖像，西墻為孔子弟子72賢人傳略和12先哲畫像。

    在他踏進來的瞬間，忽然感應到了書院內的浩然氣息閃爍了一下，然后又再度沉寂下來，他面上露出了一抹微笑，恐怕這股氣息就存在于這先賢殿里了。

    這里并沒有香爐，自然也無法上香，周宇心懷浩然正氣，朝著孔子像拜了一下，又朝著旁邊的四大賢人拜了拜，此時，那股微弱的浩然氣息，再次閃爍了幾下。

    周宇不禁搖了搖頭，這股氣息看似微弱，卻極具靈性，恐怕很久都沒有像自己這樣懷有純正浩然正氣之人，前來嵩陽書院了。

    逛完了嵩陽書院，他繼續(xù)向山上爬去，由于時間充裕，所以，他沒有快速上山，而且爬嵩山，比起華山來，要容易得多。

    過了沒多久，他便到達了峻極峰，與華山觀日最佳的東峰相比，這里確實差了許多，此時在峰頂上，他同樣聽到了一些游客相互交流著，今天要在山頂過夜，占個好位置，明天等著觀看小宇宙的異象。

    在峻極峰上坐了一會，周宇快速的下山，喚來金子，飛上天空，朝著十幾公里外的少室山而去，到達少室山后，他首先選擇了參觀少林寺，這是華夏最為知道的旅游景點之一，功夫武俠片，還有小說之中，經常有著少林的出沒，天下武林出少林，使得幾乎所有的華夏人，都記住了少林寺這三個字。

    少林寺這個名稱，意為深藏于少室山下密林中的寺院，或許有一部分人都沒有了解過這個名稱的由來，來少林寺參觀的人非常的多，但是卻依然顯得格外幽靜，因為周圍都是密密匝匝的樹林，溫度似乎都沒有那么炎熱了。

    在少林寺中一些著名景點逛了一會，周宇走出少林寺，準備爬到連天峰上看一看，至于少林寺究竟有沒有內院，內院的僧人是不是真的有武功，他并沒有興趣去探尋，因為他本人所得到的收音機，所聯(lián)通的另一個仙俠世界，已然比少林寺內院，更加的神奇與不可思議了。

    而從少林寺景區(qū)，無法到達連天峰，只能從三皇寨那邊攀爬，雖然少林景區(qū)的門票中，包含少林寺和三皇寨，但是兩個景點的位置，相差十多公里，而且還不相通，只能下到山腳下，坐車從公路前往，從山上是翻不過去的。

    不過，這對于周宇來說，就簡單了，他在少林寺附近，找了一處未經開發(fā)的山林，朝著天上揮了揮手，坐在金子身上，騰空而起，朝著三皇寨而去。