在周宇看來，這次應(yīng)該是有可能會成功的，畢竟這首詩已經(jīng)經(jīng)過了驗(yàn)證，能夠聚集正氣，滋養(yǎng)靈根，而這個靈根，在古代，也同樣代表著植物。

    將四塊玉石放進(jìn)坑里，他手指再次彈出一道浩然正氣，陣法瞬間被激發(fā)開啟。

    周宇站到了陣法之中，感應(yīng)了一下，周圍的天地靈氣已經(jīng)在聚集了，等了一會，他依然沒有感應(yīng)到浩然正氣，難道說實(shí)驗(yàn)方法不同，或者是詩詞不對嗎。

    不過這首詩明明可以聚集浩然正氣滋養(yǎng)靈根，可是與聚靈陣圖刻在一起，卻不能聚集浩然正氣。

    等了大概有十分鐘，周宇搖了搖頭，宣布計劃失敗，他想了想，從材料到詩詞，好像也沒什么錯誤的地方，可是就是無法聚集，難道真的只有把這首詩打造成一個法器，才能夠不斷聚集靈器嗎。

    也有可能是詩詞不對，畢竟這首詩是養(yǎng)靈根，而不是回復(fù)浩然正氣，看了看時間，現(xiàn)在已經(jīng)是下午兩點(diǎn)多了，他決定先做點(diǎn)飯吃，等會繼續(xù)刻寫第二首詩，如果這首詩再不行，計劃就只能宣告破產(chǎn)了。

    不過，周宇也只是遺憾，沒有什么太大的失望，得到了養(yǎng)靈根的方法，這已經(jīng)是最大的收獲了，持續(xù)的使用，足可以讓他變得更加聰慧，悟性也會隨之增加，身體根基變得更強(qiáng)大。

    吃完飯后，他坐在了石桌上，從儲物戒中拿出了四塊下品靈石，既然黃龍玉沒有用的話，那就試試這下品靈石有沒有效果。

    按照流程，依然是先書寫詩詞，周宇拿出筆墨紙硯，書寫了一首陸游的詩詞，這首詩的名字叫病后作，字面意思就是病后的作品，其實(shí)這個病，也在暗指南宋朝廷病了。

    整首詩詞都表達(dá)了陸游的悲憤激昂的情緒，在詩的最后，更是表達(dá)了自己的憤怒，同時，也是他認(rèn)為能夠回復(fù)正氣的關(guān)鍵所在，這句詩就是“正氣徐自還，鬼子何足磔。”

    古代很多有關(guān)正氣的詩詞，都是在山河破碎的時候創(chuàng)作出來的，也只有在陷入絕望的時候，人們才渴求著天地正氣的降臨，包括文天祥的正氣歌亦是如此。

    陸游是一位愛國詩人，少年就受家庭愛國思想的熏陶，后來更是因?yàn)閳猿挚菇?，遭到主和派的排斥，后來與世長辭的時候，留下了絕筆詩作為遺囑，這就是著名的《示兒》，其中一句詩，很多華夏人都耳熟能詳，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！?br/>
    周宇寫完了整首詩，緩緩?fù)鲁隽艘豢跉?，古代詩人的一些詩，總能夠讓人身臨其境，感受那種山河破碎的悲憤與無力感。

    蓋上自己的鈐印之后，他感應(yīng)到了空中聚集了許多的浩然正氣光點(diǎn)，其密集程度，不亞于今天上午書寫的養(yǎng)靈根一詩。

    這些正氣光點(diǎn)全身涌入了身體中，與丹田內(nèi)的浩然氣流融于一體，果然，詩詞帶來的意義是不同的。

    養(yǎng)靈根一詩，可以滋養(yǎng)智慧和身體，而其他的詩詞，引動的浩然正氣，卻只能夠增加浩然正氣的修為。

    吸收完正氣光點(diǎn)，周宇正打算感應(yīng)一下這首詩有沒有特殊的回氣效果時，忽然感覺到了什么，連忙內(nèi)視進(jìn)入了丹田之中，卻是驚奇的發(fā)現(xiàn)，在丹田的最上面，出現(xiàn)了一個如羊脂白玉般色澤的白色小光圈，正不斷的旋轉(zhuǎn)著，每一次旋轉(zhuǎn)，都往丹田下方掉落一下白色光芒。

    他感受了體內(nèi)的正氣，之前消耗的氣流，正慢慢的回復(fù)著，這讓他一下子驚喜了起來。