第1061章首邸

    李曦明聽了這一陣，只覺豁然開朗，若有所思地道：

    “我修行之時，便覺并古各異，五德也好十二炁也罷，都是有神妙相類而并，并古卻極為不同，當時常常歸結于古法迥異…天地之理而已?！彼D了頓，答道：

    “早年去過一次婆羅埵，從那處聽到【三巫二?！康姆Q呼，想著是并古之中的分屬，不曾想是應在此處！”

    苓渡抬了眉，露出幾分笑容，道：

    “婆羅埵本是蠻荒之地，卻也有不少古修圖個清靜、魔修避難，前去此地，留下些傳承也是應當的?！?br/>
    于是轉眉傾茶，道：

    “我太洮九邱道統，傳自青玄，腳下這座九邱山，古時也叫【靈夷月清山】，只是陰陽衰減，便與從前迥異，從道統上來說，是【陰陽主位論】的傳人?！?br/>
    他笑道：

    “這不難解釋，在我等道統之中，陰陽是高于五德的，有且僅有三陰三陽，至于并古之法如何統籌，山中各有分歧，素德論也不在少數…”

    “江南先后經歷楚國、元府傳道，總體上的道藏就是陰陽五德十二炁，雖然不把陰陽與五德比高低，卻也是三陰三陽，與我等相近?！?br/>
    李曦明不知陰陽與五德來比高低是何等用處，卻不妨礙他有所醒悟，抬起頭來，問道：

    “五德在陰陽之上，恐怕是北方道統罷?！?br/>
    苓渡傾倒茶水的手頓時停住了，遲疑了一瞬，搖頭道：

    “其中的理念復雜，分歧眾多，恐怕只有我家大真人才能理得清，可昭景要說在于陰陽之上的…其實也只有『清炁』有些許人肯認同?！?br/>
    他雖然話語含蓄，不敢多說，可李曦明心里已經有了十足的把握。

    ‘天下是誰家把五德駕在陰陽之上？以土德牧明陽，算不算五德壓制陰陽的體現？’

    他心中浮現出李周巍當年低沉的話語來：