在李牧還沒出現(xiàn)之前，媒體記者已經圍著這套龐大的自動分揀系統(tǒng)拍了一大堆素材。

    這套現(xiàn)代化的自動分揀設備，在大部分記者的眼里都很有一種難以描述的科技工業(yè)感，他們開始迫不及待的想看到，這套自動分揀機運轉時的情形，迫不及待想看到，無數的包裹在這套系統(tǒng)里被快速分揀，然后快速去向它應該要去的地方。

    當然，他們最迫不及待要見到的，是已經好幾天沒有出現(xiàn)在媒體面前的李牧。

    在他們眼中，李牧這個先用實力和慈善征服了整個西方世界，然后又從西方資本口袋里拿走三十三億美元的天才年輕人，就是這個國家以及這個民族未來的一個完美縮影，他這一次在西方，為祖國贏得了相當的關注與尊重，這一點，作為媒體記者的他們深有感觸。

    每一個媒體的駐外記者，在于海外其他同行聊天的時候，對方一定會提及李牧，任何西方媒體人對李牧都是不吝贊美的，而他們在贊美李牧的同時，對培養(yǎng)了李牧、孵化了牧野科技以及3321的華夏也充滿了好感。

    相比之下，馬老板上輩子在西方國家也有著這般強大的影響力，但是，所有西方人在看到他的時候，聯(lián)想到的都是華夏的市場，說白了，就是錢，錢，錢。

    馬老板游走于西方上流社會，備受重視，但真正的核心是，他本身是西方商人打開華夏市場的媒介。

    可以說，那個時候的馬老板，就是一個移動的華夏市場入口，找到他，就相當于打開了華夏市場。

    所以馬老板才會有那樣的號召力，他出現(xiàn)，一大幫海外企業(yè)家跟著出現(xiàn)，甚至一大幫海外政客也在找他尋求幫助，李牧時不時能看到新聞，歐洲或者澳洲某政府高官，請馬老板幫忙賣龍蝦、賣車厘子、賣其他土特產，馬老板拍拍胸脯，說一句ok，短時間內就能幫助對方把貨物傾銷到華夏來。

    李牧承認這也是馬老板的一種本事，但是，李牧覺得，馬老板從來沒有擺脫金錢的層面，而且，李牧不贊同他很多演講中所表達的觀點，最讓他感覺可笑的，就是那個不愛錢的言論。

    在李牧看來，這世界99%的創(chuàng)業(yè)者，創(chuàng)業(yè)的本質初衷就是為了錢，雖然他們在面對媒體的時候總會把自己包裝成為了社會、為了國家、為了全人類，但無論怎么包裝，其根本就是為了錢而創(chuàng)業(yè)。

    所以，李牧本人從不試圖通過虛偽的言論來粉飾自己創(chuàng)業(yè)的初衷，就像他在哈佛演講時坦誠說的那樣，他在創(chuàng)業(yè)之初的目標，只是希望賺些快錢來解決自己的大學學費，同時改善家里的經濟條件，僅此而已。

    沒有任何遠大的志向，更沒有幫助社會和人類的志向，他只想努努力，讓下崗的爸媽過的不要那么辛苦，僅此而已。

    所以，李牧永遠也不會說出自己不喜歡錢的話，更不會勸年輕人不要太看重錢，相反，他會告訴年輕人，如果你想賺錢，就去想賺錢的idea，如果你想到了，就趕緊去行動！

    任何人都不該讓年輕人放棄對錢的追求，而去考慮人民、社會甚至全人類這種虛無縹緲的問題，華夏有句古話格外精辟，窮則獨善其身，達則兼善天下。

    說白了，沒錢連他媽自己怎么吃、老婆怎么娶、房子怎么買、孩子怎么生都不知道，你讓他別想錢、去多想想人民、社會、全人類，這他媽不是放屁、不是誤人子弟，還能是什么？

    這也是李牧備受全世界媒體與年輕人追捧的原因，他雖然愛裝逼，但是從不扯淡，有一說一、有二說二，真誠且坦蕩！

    ……