家傳道法？

    “陳陽(yáng)？倒是沒聽說(shuō)過咱們西夏府道修圈子里有這樣一位高手……但為何黃大師對(duì)他如此態(tài)度？”

    一位道修心中暗暗轉(zhuǎn)念。

    大夏民間的確流傳著不少“家傳道法”，這些“道法”最早是從各大道門流出來(lái)的，或是某些人的祖上曾在道門中修行。

    一般情況下這種道法都不會(huì)太高深，畢竟高深的道法各大道門是決不允許外傳的。

    加之六百多年的末法時(shí)代導(dǎo)致這些傳承大部分殘缺不堪，所以很多修煉【家傳道法】的都是半吊子水平。

    所謂“民間高手”大約就是玄幻、仙俠小說(shuō)中的“散修”。

    至于說(shuō)民間出高手？

    民間的確有不少高手，可和那些道門、宗門、世家以及特管局培養(yǎng)的武者、道修相比還是差了一些的。

    至于黃大師？

    黃大師師承平羅玉皇閣！

    要知道平羅縣玉皇閣修煉的可是茅山的傳承，這和當(dāng)初固城五岳山“五岳觀”祁瑞豐師徒自稱是“全真弟子”不同。

    前者是得到茅山承讓的，并且賜下了道法道術(shù)。

    后者是上趕著往臉上貼金……

    倒也不怪祁瑞豐師徒幾個(gè)，主要是大夏的“全真”太多了。

    可能“全真”沒出過似龍虎山天師府老祖宗“張道陵”、凈明道“神功妙濟(jì)真君”許遜、靈寶派“沖應(yīng)孚佑真君”葛玄葛仙公和神霄派祖師“崇恩真君”薩真人這等“天師級(jí)”強(qiáng)者，但論在大夏的影響力，如今的全真是絲毫不比太一道、凈明道、靈寶派、神霄派以及茅山差的。

    稱一聲“大師”，這是道修之間的“禮貌用語(yǔ)”……

    可黃大師對(duì)陳陽(yáng)那種恭敬，甚至有些巴結(jié)、討好的態(tài)度，卻是讓在場(chǎng)很多人心中好奇。