可如今放眼天下各國(guó)，皇帝卻認(rèn)為自己的權(quán)力至高無(wú)上，是上天跟神明賜予，因此將百姓視作賤民，于是肆意剝削、奴役……

可如果君王能夠意識(shí)到手中權(quán)力來(lái)自于人民，君王并不是至高無(wú)上，只是人民選舉出來(lái)管理國(guó)家的，是國(guó)家的管理者，而非擁有者。

那么真的是會(huì)變成君不君、臣不臣，導(dǎo)致朝堂混亂嗎？

不，到那個(gè)時(shí)候，君王跟臣子之間，沒(méi)有了上下高低貴賤之分，有的是一起商量如何管理好國(guó)家。

在那種環(huán)境下，只會(huì)是士盡其心、民效其力、君王死社稷……

這樣的國(guó)家才會(huì)真正的強(qiáng)盛起來(lái)。”

聽(tīng)完楊景的解說(shuō)，秦扶蘇一下子陷入到了沉思中。

其實(shí)，秦扶蘇的思想深受儒家的仁愛(ài)影響，所以秦扶蘇一直都十分的愛(ài)民。

而楊景剛才的這番話，更是真正打動(dòng)了秦扶蘇的心。

因?yàn)榍胤鎏K很想看到楊景說(shuō)的，士盡其心、民效其力、君王死社稷的畫(huà)面。

“聽(tīng)鎮(zhèn)國(guó)王一番話，正是讓我茅塞頓開(kāi)，可我還是想聽(tīng)聽(tīng)鎮(zhèn)國(guó)王對(duì)父子綱常的看法?！鼻胤鎏K想了想說(shuō)道。

“父父子子這就更好說(shuō)了！”楊景淡淡的說(shuō)道：“父跟子從來(lái)就沒(méi)有高低之分，父親生下兒女，就有了撫養(yǎng)兒女的責(zé)任。

同樣，等到父母年邁，兒女就有贍養(yǎng)父母的義務(wù)。

這就是父母跟兒女的關(guān)系。

但如果說(shuō)什么父要子死，子不得不死；母要女嫁，女不得不嫁，就太過(guò)了。

因?yàn)槊總€(gè)人生來(lái)就是自由的，就該有自己的看法，兒女對(duì)待父母，不應(yīng)該是害怕，而是敬重。父母等待兒女，也不應(yīng)該是控制，而是教導(dǎo)以及尊重子女的想法。

如果是這樣的話，父母理解兒女的抱負(fù)、兒女理解父母的苦心，那家庭又咋么會(huì)不和睦呢？”