在清末民初那個(gè)特殊時(shí)期，國(guó)家動(dòng)蕩，風(fēng)雨飄搖，涌現(xiàn)出了一大批驚才絕艷的武術(shù)家，將武道劃分為了比較明顯的明勁、暗勁、化勁。

再往上的境界，能夠達(dá)到的人少之又少，無(wú)論是民國(guó)時(shí)期，還是一直到現(xiàn)在，都是少之又少。

最開(kāi)始，武者們借用道家“金丹”之說(shuō)，將化勁之上抱丹坐胯的境界，稱(chēng)為金丹，也就是現(xiàn)在的丹道。

成就丹道之后，又該如何才能再進(jìn)一步，達(dá)到“打破虛空，可以見(jiàn)神”的境界，打破虛空之后又該怎樣去修煉？那些前輩的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)不能提供任何參考，因?yàn)樗麄円参丛嬲と肽且徊?，又或者踏入了也不甚明了?br/>
自從打破虛空之后，陸誠(chéng)一直在按部就班的鞏固自身，卻也并沒(méi)有明確的修煉之法。

上次的感悟，也只是讓陸誠(chéng)系統(tǒng)整理了自己的修煉法門(mén)，以黃庭內(nèi)景經(jīng)為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出了一門(mén)可以修煉的丹道的功法。

這一次，陸誠(chéng)閉關(guān)半月有余，突然領(lǐng)悟出以道家“九字真言”為基礎(chǔ)的修煉之法。

唐紫塵突破丹道，靠的是《內(nèi)壯神力八段錦》。

而陸誠(chéng)這一套《九字真言秘法》則是更在那《內(nèi)壯神力八段錦》之上，每一個(gè)字，每一個(gè)發(fā)音，都有獨(dú)特的妙用。

“臨”字訣，可以整合肉身與精神，通過(guò)特殊的發(fā)音，可以震蕩全身，凝練精神，使肉身與精神達(dá)到高度的統(tǒng)一。

“兵”字訣，可以激發(fā)體內(nèi)潛能，調(diào)動(dòng)周身的每一份能量。

“斗”字訣，可以溝通身體內(nèi)外，使內(nèi)外宇宙和諧統(tǒng)一。

“者”字訣，可以調(diào)動(dòng)體內(nèi)能量，與外界的天地大勢(shì)合二為一，達(dá)到“天人合一”。

以此類(lèi)推，每一個(gè)字訣都能夠用于輔助修煉，也同樣能夠用于戰(zhàn)斗。

比如“陣”字訣，可以洞察周身空間，察覺(jué)到任何細(xì)微的動(dòng)靜，敵人剛準(zhǔn)備朝自己出手，僅僅是細(xì)微的肌肉顫動(dòng)引發(fā)的空氣波動(dòng)，就會(huì)暴露出他接下來(lái)的招式。

敵人心念剛動(dòng)，招式未出，便已被洞察，完全可以后發(fā)先至，攻敵必守，使其不得不換招或防御。

這種理念，有些類(lèi)似于武俠小說(shuō)中的“獨(dú)孤九劍”，完全可以做到以攻代守，攻敵必救，無(wú)需防守。

感悟完畢之后，陸誠(chéng)迫不及待的開(kāi)始整理所得，一直忙了大半天，才把這次的感悟整理完畢。