不只是唐紫塵，陸誠(chéng)在修煉了《內(nèi)壯神力八段錦》之后，原本進(jìn)展緩慢的修煉，也重新快了一些。

修行到了更高的層次，已經(jīng)不再只是肉體的提升，更多的是對(duì)意境的領(lǐng)悟，是修身養(yǎng)性。

書(shū)法、繪畫(huà)、音律，這些可以陶怡情操的東西，也都可以在某種程度上促進(jìn)修行。

就拿音律來(lái)說(shuō)，華夏傳統(tǒng)的五音：宮商角徵羽，剛好對(duì)應(yīng)五行，又與人體五臟相互對(duì)應(yīng)。一些精妙的古琴曲，就可以幫助人體調(diào)理五臟，使得人體更加健康。

虎豹雷音、哼哈二音，都是借助體內(nèi)發(fā)出的聲音震蕩臟腑，達(dá)到煉髓的效果。

這一段時(shí)間以來(lái)，陸誠(chéng)不斷的按照《內(nèi)壯神力八段錦》的方法，書(shū)寫(xiě)“受命于天，既壽永昌”八個(gè)蟲(chóng)鳥(niǎo)篆文，在書(shū)法一道上又有精進(jìn)。

觸類(lèi)旁通之下，讓陸誠(chéng)對(duì)于繪畫(huà)和音律也有了更多新的感觸，嘗試以古琴曲調(diào)理五臟，領(lǐng)悟意境，竟然頗有收獲。

隨后，陸誠(chéng)將一些三國(guó)、宋、明時(shí)期的古琴曲拿出來(lái)細(xì)細(xì)研究，又對(duì)照自己對(duì)人體的理解，以及這一段時(shí)間研究的哲學(xué)國(guó)學(xué)理論，開(kāi)始逐漸琢磨出一首可以真正用于修煉的曲子。

不知不覺(jué)中，陸誠(chéng)徹底沉浸在這種研究之中，樂(lè)器經(jīng)驗(yàn)和書(shū)法經(jīng)驗(yàn)都在不斷的上漲。

轉(zhuǎn)眼又是一個(gè)月的時(shí)間過(guò)去，當(dāng)陸誠(chéng)再次彈奏一曲自己“調(diào)整改良”的高山流水之后，唐紫塵忍不住開(kāi)口贊嘆：“聽(tīng)著這首曲子，竟能讓人體內(nèi)氣血不自覺(jué)的震動(dòng)，五臟六腑都通透了許多。若是長(zhǎng)久聽(tīng)下去了對(duì)修行絕對(duì)大有助益?；蛟S，你還可以憑借音律入道。我去準(zhǔn)備一套專(zhuān)業(yè)的錄音設(shè)備，一定把這首曲子錄下來(lái)?！?br/>
唐紫塵也是說(shuō)做就做，立刻花錢(qián)購(gòu)置了一套最專(zhuān)業(yè)的錄音設(shè)備，把陸誠(chéng)新改的這一首高山流水錄了下來(lái)，準(zhǔn)備平常修煉的時(shí)候聽(tīng)。

就這樣，唐紫塵一直在香江停留了兩個(gè)多月，才有些不舍的離開(kāi)了。

唐紫塵身份特殊，常年被各國(guó)通緝，尤其是最近還被米國(guó)盯上，并不能在同一個(gè)地方停留太久。

而且，背后還有那么多人指望著她生存，就算是唐紫塵想要放松一下，也很難長(zhǎng)時(shí)間不管不問(wèn)。

想要站在一定的高位，就必須承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。

或許，這就是欲戴王冠，必承其重。

轉(zhuǎn)眼間，又是半年的時(shí)間過(guò)去。

在這半年期間，唐紫塵已經(jīng)在非洲的剛果盆地和婆羅洲的熱帶雨林里，為陸誠(chéng)各自建立了一處中草藥培育基地，還派遣了一支武裝力量前去看守。