其實(shí)，王進(jìn)的病情如果放在后世，也算不上太嚴(yán)重，即便是在這個(gè)年代，如果能夠遇到名醫(yī)，也能治的好。

  只是這延安府地處邊陲，也沒什么名醫(yī)，才讓王進(jìn)的病情進(jìn)一步惡化，如今已經(jīng)病入膏肓。

  不過(guò)，遇到了陸誠(chéng)，也算是他運(yùn)氣好了。

  經(jīng)過(guò)一番診斷之后，陸誠(chéng)立刻開始給王進(jìn)救治，針灸、用藥。

  前后不到三天時(shí)間，原本病入膏肓的王進(jìn)，氣色已經(jīng)大為好轉(zhuǎn)，原本蒼白的面色重新恢復(fù)紅潤(rùn)，氣息變得平穩(wěn)，也能正常吃飯了。

  等到七天之后，王進(jìn)已經(jīng)恢復(fù)的差不多，看上去和正常人并沒有多大差別，只是一身的氣力和功夫還沒有完全恢復(fù)，還需要一段時(shí)間的調(diào)理。

  病來(lái)如山倒，病去如抽絲。

  在一個(gè)人接近死亡之時(shí)，體內(nèi)的免疫系統(tǒng)也基本上已經(jīng)拼盡了全力。想要重新恢復(fù)正常，不僅要把病治好，還要重建人體的免疫系統(tǒng)，整個(gè)體內(nèi)循環(huán)相當(dāng)于經(jīng)歷了一次推倒重來(lái)。

  經(jīng)歷了這樣一番病痛折磨，體驗(yàn)過(guò)一次死亡，王進(jìn)也更加珍惜自己的生命，對(duì)陸誠(chéng)這個(gè)救命恩人自然也是感恩戴德。

  “陸大官人，王某本是將死之人，又被你救了回來(lái)，以后這條命就是你的了?！?br/>
  “王教頭言重了，史進(jìn)與我相交莫逆，你既然是他的師父，陸某自然不能不管。更何況，陸某早就聽聞王教頭是個(gè)正直忠義之人，曾因打抱不平得罪了高俅，這才被迫遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。對(duì)于王教頭這樣的好漢，陸某也是早有結(jié)交之心。”

  “承蒙陸大官人看得起。此番大恩，王某記下了。王某與老母漂泊在外，身無(wú)長(zhǎng)物，只有這一身武藝還算過(guò)得去。不過(guò)，聽大郎說(shuō)，陸大官人一身武藝超凡入圣，三拳兩腳就能將他打敗，想來(lái)王某這一身武藝在大官人眼中也不算什么。

  不過(guò)，王某家中有一祖?zhèn)髁挤?，?duì)于我等習(xí)武之人，倒也有些用處，可用來(lái)強(qiáng)筋健骨。我這里寫了下來(lái)，送予大官人，不知是否有些用處。”

  說(shuō)著，王進(jìn)遞給陸誠(chéng)一張藥方。

  陸誠(chéng)接過(guò)藥方，只見上面的前幾味藥材乃是虎骨、鹿茸、熊膽等，還有一套配合藥方的鍛體法門，配置的相當(dāng)巧妙，的確能夠增強(qiáng)筋骨強(qiáng)度，增長(zhǎng)力氣。

  “多謝王教頭，這藥方對(duì)我的確很有用?！?br/>
  “大官人何必言謝？這藥方能夠幫到大官人，也算是回報(bào)了大官人的一二恩情。除此之外，王某還有一套槍法，一套刀法，以及弓箭之術(shù)，也一并給大官人演示一遍。大官人請(qǐng)看好了?！?br/>
  “王教頭不愛著急，你的身體還未完全恢復(fù)，等再調(diào)理幾日也不遲。”

  從王進(jìn)那里得到了一份藥方，陸誠(chéng)便開始仔細(xì)研究。

  在增強(qiáng)人體體質(zhì)這方面，陸誠(chéng)已經(jīng)研究了數(shù)百年，經(jīng)驗(yàn)相當(dāng)豐富。

  但這些華夏傳承的古方，也是多少代人用經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的，都有可取之處，可以拿來(lái)借鑒。

  而且，有些在后世已經(jīng)絕種的中藥材，在這個(gè)年代還存在，且在藥方中出現(xiàn)。

  陸誠(chéng)經(jīng)過(guò)一番研究，對(duì)于增強(qiáng)體質(zhì)、氣力，以及改良外壯內(nèi)煉的法門，也又有了新的啟發(fā)。

  或許，將來(lái)可以收集全天下的良方，采集各種珍稀藥材，研究丹藥之術(shù)。

  王教頭恢復(fù)的差不多時(shí)，便為陸誠(chéng)引薦了老種經(jīng)略相公，種師道。

  說(shuō)起種師道，就不得不提種家軍。

  在后世的演義小說(shuō)中，提起北宋時(shí)期的將門世家，人們總會(huì)想起楊家將，想起那楊家七郎八虎，楊門女將等等。

  但實(shí)際上，楊家將雖然確實(shí)有，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上種家將，種家軍。西北種家才是真正的將門世家，種家軍更是北宋真正的精銳力量，常年鎮(zhèn)守西北邊關(guān)。

  種師道的曾祖父種放本是大儒。當(dāng)年宋真宗為了請(qǐng)種放出山，親自派人給他送去了路費(fèi)。沒想到種放收了路費(fèi)也不走，宋真宗又親自寫信拍馬屁，才請(qǐng)得種放出山。

  為了接待種放，宋真宗當(dāng)真是給足了面子，比當(dāng)初曹操請(qǐng)關(guān)羽還要隆重。甚至，就連種放曾經(jīng)隱居的山林，也被宋真宗劃為了國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)風(fēng)景區(qū)，親自下令，不準(zhǔn)百姓進(jìn)去打獵、伐木。

  之后，種放一心為國(guó)，終身未娶，以侄子種世衡為繼承人。種世衡也就是后來(lái)種家軍的創(chuàng)始人，一口氣生了八個(gè)兒子，個(gè)個(gè)都是人才，為大宋守住了西北邊境，擋住了西夏與遼國(guó)的進(jìn)攻。

  到了種師道這一代，種師道與弟弟種師中都已經(jīng)到達(dá)了武將的巔峰，做到了一方經(jīng)略使。

  尤其是種師道，早年學(xué)文，師從北宋五子之一的張載，也就是那位說(shuō)出橫渠四句的名人。之后，種師道棄文從武，還曾當(dāng)過(guò)宋徽宗的貼身保鏢隊(duì)長(zhǎng)，深得宋徽宗的喜愛。

  每次種師道回京述職，宋徽宗都是下令打開中門，讓宰相親自出城迎接。