最嚴(yán)于律己的組織。

    被莊子直接評價為“日夜不休，以自苦為極”。

    幾乎就是苦行僧的修行方式。

    說起來，多寶去了西方之后，西方也有了苦行僧。

    話說是截教太逍遙了，讓這兩位不滿意嗎？

    “你之道，我有些許想法，姑且一論，至于對錯，需要你自己驗證?！秉S龍說著話，將自己腦子里不多的有關(guān)墨家學(xué)說整理一二論述出來。

    烏云仙聽著黃龍論述，面上不禁露出狂喜之色，修道路上諸多迷茫豁然開朗，就是這些。

    聽到最后，幾乎興奮的要手舞足蹈起來。

    許久之后，烏云仙朝黃龍一拜道：“師兄傳道之恩，烏云銘感五內(nèi)，永不相忘。”

    “起來吧，你我兄弟之間，不用這么客套。而且我也不過是口頭說說，最關(guān)鍵的還是要靠你去實踐。大道之行，始于足下，唯有實踐，才能走出你的大道。不過你此道，極艱難，你能踐行嗎？”黃龍說到最后，不無擔(dān)憂道。

    墨家的道，很理想，也就意味著實踐很難，但墨家一度成為可以與儒家并列的顯學(xué)，其中關(guān)鍵就是墨家的創(chuàng)始人，墨子他真的是一個圣人。

    他能踐行自己的圣人標(biāo)準(zhǔn)！

    墨家蓬勃發(fā)展，也就是墨子人格魅力大。

    就算是能把專搞辯論的名家惠子都辯贏的莊子，面對墨子，都得服氣，說上一句“墨子雖獨能任，奈天下何”。

    你是圣人，你厲害，你能做得到，但是別人不行。

    而說實話，黃龍也確實有點懷疑烏云仙行不行。

    “大道之行，始于足下，我愿一試?！睘踉葡缮裆珗远ǖ?。