跛五左手拿的那塊鐵片叫做火鐮，

    火鐮的誕生時(shí)間已經(jīng)不可考，但是最遲在宋朝時(shí)期，火鐮這玩意兒就已經(jīng)具備了具備了一定的軍事價(jià)值，如《水滸傳》第八十四回就曾經(jīng)寫(xiě)道：“自有引火的藥頭、火刀、火石、火筒、煙煤藏在身邊?！?br/>
    火刀，指的就是火鐮。

    跛五手里拿火石，與后世打火機(jī)用的那些火石也有所不同。

    大明時(shí)期的火石，一般指的是產(chǎn)自河灘，經(jīng)過(guò)河水沖刷并于石頭間相互碰撞、摩擦留下的質(zhì)底比較堅(jiān)硬，并在高速撞擊時(shí)能產(chǎn)生火花的石頭。

    至于火絨則是曬干之后小心捶打，一直捶打成絨狀的艾蒿嫩葉。

    火鐮，火石，火絨，這三件組合在一起，就成了家家戶戶必備的居家出行神器。

    當(dāng)需要引火的時(shí)候，人們就用左手捏住火石，將火絨壓在火石上面，用右手拿住火鐮，用鐮刀的鐵片部分摩擦或者敲擊火石以為生火花，火花濺射到火絨上，引起火絨燃燒，然后再用燃燒的火絨去引火。

    而解決楊少峰焦慮的，恰好就是用火鐮敲擊火石也能濺射出火花——只要能搞出火花，火花是摩擦產(chǎn)生還是敲擊產(chǎn)生，有區(qū)別嗎？

    濺射到用艾蒿葉制成的火絨上面還是浸了煤油的火繩上面，有區(qū)別嗎？

    暗自琢磨一番，楊少峰忽然轉(zhuǎn)身離開(kāi)，只留下一句：“你們先慢慢做包子，本官待會(huì)兒再過(guò)來(lái)。”

    等回到書(shū)房，楊少峰便拿出原本已經(jīng)畫(huà)了一大半的圖紙，繼續(xù)抹抹畫(huà)畫(huà)起來(lái)。

    彈簧不要了，直接改成一塊火石。

    砂輪也不要了，改成一個(gè)小鐵片，上面再弄一個(gè)小機(jī)關(guān)，只要一滑或者一按便能讓鐵片劃過(guò)下面的火石，從而濺射出火花。

    剩下的部分還是按照原來(lái)的計(jì)劃，該弄個(gè)殼子的還是弄個(gè)殼子，該塞棉花的還是塞棉花，該灌煤油的還是灌煤油。

    最后把這些亂七八糟的零件都組裝起來(lái)，一個(gè)楊少峰楊大知縣版本的打火機(jī)就火熱出爐。

    簡(jiǎn)陋是簡(jiǎn)陋了一些，模樣大概也不會(huì)好看，但是再怎么簡(jiǎn)陋丑陋，楊大知縣版本的打火機(jī)依然能對(duì)火鐮三件套形成降維打擊。

    火鐮三件套利用火絨引火，引火的過(guò)程中要先用手把火絨按在火石上面，稍微不注意就會(huì)燙傷手指，而打火機(jī)依靠火繩取火，不需要用手指按住火石和火繩，自然也就不會(huì)燙傷手指。