按照手中幾本查克拉提煉術(shù)的介紹，提煉查克拉的條件為從人體130兆個(gè)細(xì)胞里，一個(gè)一個(gè)細(xì)胞攝取的身體能量，再與自身的精神能量結(jié)合。

    天竺的哲學(xué)理論認(rèn)為，查克拉存在于身體中，同時(shí)掌管身心運(yùn)作。

    而其中出自妖城的相對(duì)古老的一本提煉術(shù)里，還提到有一種特殊的存在，就是仙術(shù)查克拉。

    若是忍者們修煉仙術(shù)，則需要在查克拉與自然能量之間尋找平衡。所謂仙術(shù)，在約翰看來(lái)就是原始版本的陰陽(yáng)術(shù)和五行遁術(shù)與忍術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，忍術(shù)雖然脫胎于陰陽(yáng)術(shù)和五行遁術(shù)，但是查克拉這種存在相較于世界無(wú)處不在的自然能量，自然是渺小的，所以融合了自然能量的仙術(shù)當(dāng)然要比普通忍術(shù)更加強(qiáng)大，上限也更高。

    各家提煉法基本類同，只是會(huì)隨著時(shí)代的變化而進(jìn)行優(yōu)化和簡(jiǎn)化，但約翰卻在其中挑了一本得自平安妖城的幾百年前的古老版本。

    這不是約翰舍易求難，而是盡管越現(xiàn)代的修煉版本被優(yōu)化修改的越簡(jiǎn)便易行，適合現(xiàn)在的人們?nèi)腴T，但是對(duì)有著玄門基礎(chǔ)的他來(lái)說，那種原始的修煉法門反而更容易上手一些。

    而那些改動(dòng)太大的現(xiàn)代版本則有些暫時(shí)摸不清脈絡(luò)。

    查克拉是每個(gè)人都存在的力量，當(dāng)成為忍者之后，就可以根據(jù)自身的條件開發(fā)出各種屬性，查克拉共有七種性質(zhì)變化，火、水、風(fēng)、雷、土以及陰、陽(yáng)。

    對(duì)應(yīng)中土陰陽(yáng)五行學(xué)說，但有有著天竺修行理念，因?yàn)榉鸾號(hào)|渡才將密教里的傳承帶去了島國(guó)，然后隨著佛門在島國(guó)大興，上到武士下到平民都接受了這個(gè)教派，其中發(fā)展最好的就是密宗，所以受其影響，島國(guó)修行界的五行學(xué)說就發(fā)生了改變，不再是金木水火土而是源自天竺的風(fēng)雷水火土。

    金木水火土五行是指的世間物質(zhì)的基本組成部分，而風(fēng)雷水火土五遁則是五種基礎(chǔ)能量變化。不過萬(wàn)變不離其宗，最終都脫不出陰陽(yáng)之道的范疇。

    這一本古代查克拉提煉術(shù)更類似天竺瑜伽術(shù)的冥想法，約翰修煉起來(lái)也算是駕輕就熟了，按照上面的說法開始入手。

    大概一個(gè)小時(shí)之后，坐于床榻上的約翰再次睜開眼睛，露出一絲笑意的伸手自語(yǔ)。

    一絲淡綠色又帶著點(diǎn)點(diǎn)星光的力量凝聚在他掌中。

    “這就是查克拉嗎？”

    每個(gè)人的查克拉屬性都不完全相同，所以表現(xiàn)出來(lái)也不一樣。

    “一半精神一半肉體，是精與神的結(jié)合產(chǎn)物，倒是類似傳說中煉氣士的‘氣’或者內(nèi)丹法修士的真元……”

    已經(jīng)是超凡層次的小高手了，約翰回過頭再來(lái)修煉另一個(gè)體系的入門基礎(chǔ)，自然高屋建瓴，不費(fèi)什么力氣。

    “果然，這查克拉跟我的靈能和自然能量都不怎么相容，好在現(xiàn)在數(shù)量還少，暫時(shí)能夠壓制，如果修煉時(shí)間長(zhǎng)了，估計(jì)肯定會(huì)起沖突。”