譚文杰還是要拜入門派，不過可以不用拜錢開為師，直接拜祖師，而且兩人的關(guān)系不為外人所知，都怕被譚老板知道無后這件事。譚文杰是覺得天賦既然能升級，現(xiàn)在生不了孩子以后也可以生。

    錢開就是單純的怕惹上最有錢的人，以后不容易賺錢。

    而且他舍不得譚文杰給的錢，譚文杰請師傅不是一次性，他包月的！

    不過譚文杰也給自己留了個(gè)后門，說好了如果隔夜錢的事沒弄好，就讓錢開將自己逐出師門，拜師學(xué)藝又不是混社團(tuán)，離開還要三刀六洞，所以錢開點(diǎn)頭愿意陪譚文杰玩玩。

    現(xiàn)階段，什么都比不上譚家百萬的家財(cái)。

    這世界上有茅山，但錢開以及附近的茅山道士都非三茅真君的嫡傳茅山。

    大多數(shù)都是茅山法術(shù)加上民間巫術(shù)，以及一些雜七麻八的東西組合而成的民間茅山。

    譚文杰準(zhǔn)備等自己“洗心革面”以后，再正兒八經(jīng)的去茅山拜師。

    如果有機(jī)會(huì)順路再修條路，不對，修十條路，然后開粥鋪從年初擺到年尾，肯定能把好名聲刷出來。

    民茅，講究的很多，但大多數(shù)是窮講究，不巧譚文杰有錢。

    有錢就沒那么多講究了，大開方便之門。

    拜的也是三清祖師。

    還有破衣跺地一門的祖師爺。

    破衣跺地身上不留財(cái)，都窮。

    譚文杰卻直接供奉豬頭，燒雞，擺了滿滿一大桌子的供品。

    你要破衣但徒兒我孝心足啊，使勁兒孝敬。

    院子里煙霧繚繞，燒的香一團(tuán)團(tuán)好似炊煙，飄出數(shù)里遠(yuǎn)。

    “這就成了？”譚文杰問道。