當(dāng)清談的對象只有兩人，則一人是主，一人是客。

    “主”先申論，而后“客”駁難之，主再作答。此為清談之一般程序。

    宗測為王揚搶“主”的角色，自然是因為他對王揚的“莊子深情論”很有信心，要王揚先聲奪人，打謝星涵一個措手不及。

    謝星涵輕笑一聲：

    “拿準(zhǔn)備好的東西有什么意思？他立莊子深情論？那不如我來立‘登徒子好色論’?！?br/>
    這本是一句諷刺王揚的話，最后六個字還特意加了重音，哪知王揚立即接口道：

    “謝娘子錯了，竊以為登徒子非好色之人，娶妻生子，人之常情，焉可謂好色？宋玉作《登徒子好色賦》，實在是先入為主，不辨情由，冤枉了登徒子?！?br/>
    王揚說“冤枉”二字時，有樣學(xué)樣，重重咬字。

    《登徒子好色賦》是宋玉的名作，講的是登徒子在楚王面前誹謗宋玉好色。宋玉說自已東鄰的女子美得傾國傾城，登墻偷看他三年，他都沒有答應(yīng)與之交往。而登徒子之妻奇丑無比，登徒子卻一連和丑妻生了五個孩子！最后宋玉問道：“王孰察之，誰為好色者矣？”

    從此，登徒子便成了好色的代名詞。

    謝星涵纖白的手指搭在茶杯上，輕輕敲著：

    “其妻蓬頭攣（luan）耳，齞（yan）唇歷齒，旁行踽僂，又疥且痔。而登徒子悅之，使有五子，非好色而何？”

    “妻丑不嫌，正說明其非好色之人。且夫妻生子，天經(jīng)地義。若以生五子為好色，則堯有十子，舜有九子，難道謝娘子的意思是，堯舜皆為好色之君？”王揚反問。

    謝星涵微微一怔，她本是隨口引述宋玉文章中的話，卻萬沒想到王揚竟借題發(fā)揮，一副糾纏到底的架勢。直接開啟了一個清談話題。

    她不愿示弱，辯道：

    “妻丑不嫌，非不好色，而是已經(jīng)好色到了無所挑剔的程度。生子非好色，然于無所挑剔之中，肆其所欲而連生五子，則好色可知也。”

    王揚見謝星涵端坐如松，板著小俏臉，義正辭嚴(yán)地在那兒胡說八道，就覺得好笑：

    “肆其所欲，你懂什么叫‘肆其所欲’嗎？”