這一境界，多少宗師都未能踏足。

    他不著急，順其自然，數(shù)個(gè)月旅行，他早已經(jīng)看開(kāi)，銳意進(jìn)取的同時(shí)，身上帶了些玄門修士的閑適氣質(zhì)。

    夜已深。

    陸沉舟也沒(méi)有離開(kāi)白塔。

    他干脆在此地修行起《菩提訣》，這門秘法自從少林寺開(kāi)悟后，修行進(jìn)境飛速，第二層即將圓滿，屆時(shí)，除了【小菩提身】外，還能誕生另一項(xiàng)本領(lǐng)：【小明鏡瞳】。

    明鏡瞳，眼如明鏡，如同道門望氣術(shù)般，可以觀察他人氣機(jī)，從氣機(jī)之中，便能相對(duì)準(zhǔn)確的判定其修為、情緒，據(jù)說(shuō)一些高手，甚至能夠從氣機(jī)來(lái)實(shí)現(xiàn)他心通。

    也就是讀心術(shù)，感知眾生情緒心念。

    當(dāng)然，那就不是《菩提訣》的范疇了，至少也是神功絕學(xué)，而且唯有佛法和修為極其深厚者，方能領(lǐng)悟。

    陸沉舟估計(jì)，慧空方丈就有可能有此神通。

    小明鏡瞳的氣機(jī)觀察，也僅限于修為差不多者。

    以陸沉舟的實(shí)力，最多也就觀察一下初境武道大家，讓他去觀察人家武道大師的氣機(jī)，顯然是不可能的。

    他心神入定，觀摩腦海青袍佛影。

    “菩提本無(wú)物，明鏡亦非臺(tái)……”

    他一邊修行，一邊思考佛理。

    在這佛門清凈之地，修行佛法，的確效果好一些，無(wú)論是先賢道蘊(yùn)，亦或者濃厚歷史形成的佛門文化底蘊(yùn)，這些玄之又玄的東西，冥冥中都能提升些許修行效率。

    佛門和道門高手，都居于道場(chǎng)修行，就是此理。

    東方浮現(xiàn)魚肚白。

    陸沉舟緊閉的雙眸睜開(kāi)。