但一件東西剛出世，沒有經(jīng)過實踐，天地又怎么能確定它對天地有益？

    天地又如何界定這個‘益’的多寡？

    無法確定是否有益，怎么能決定是否賜予功德？

    無法界定多寡，如何決定賜予多少功德？

    譬如周青創(chuàng)造曲轅犁、水車的時候，沒有他指導，鬼才知道這玩意兒是用來干嘛的！

    直到周青將水車扛在河邊，將曲轅犁放在地里，親自示范怎么操作，天地才知道這玩意兒對生靈的繁衍壯大、改造世界是有益處的！

    但天地知道是知道了，卻因為不知道這玩意兒能對世界產(chǎn)生多大的影響。

    若是制作難度大、數(shù)量無法增多，意味著對世界的影響微乎其微，世界并不會獎勵功德。

    待到周青在山洞、山壁上刻下制作的圖紙，當每一個巫族族人都能輕易用樹木制作出曲轅犁、水車，天地的功德才轟然降落！

    那時周青得到的功德還很小，隨著巫族的擴張，糧食的豐收，印證著曲轅犁和水車的卓越功效，于是天地功德會在某個關口再次降下功德！

    句芒手中的米也是如此！

    句芒捏碎功德米，催動其中的功德，頓時功德之氣滾滾！

    濃郁的功德之氣如精氣狼煙，沖到穹頂之上！

    高坐云端的功德之氣時而化作瑞獸麒麟，奔騰在潑墨山水間；

    時而化作高貴的鳳凰，棲居梧桐；

    又時而化作翱翔寰宇的巨龍、長嘯山林的白虎、穿過海面的巨鯤！

    讓人看的應接不暇！