浩然清明的氣息，只剩下以駱東福為中心的一個(gè)半徑不足兩米的小小空間。

駱東福面對(duì)宗師威壓，氣息漸漸有些不穩(wěn)。他臉色漸紅，紅極而紫，紫而泛青，這是氣血不足之象。

駱東福知道，自已的修為，比起武道宗師還差得太多了。

這時(shí)侯他只要退出，依然可以保全自已?？恐霞业拿^，侯奎東和倪懷奇也不至于太為難他。

但作為一個(gè)儒生，作為孟家弟子、亞圣傳人，他又怎么能退卻？

都知道武將沖鋒陷陣，但自古殺身成仁、舍生取義者，更多的是文人。

既然選擇了站出來(lái)，既然都已經(jīng)交代了后事，他就已把生死置之度外。

這時(shí)侯，無(wú)論如何，他也不會(huì)退。

哪怕明知退就能活，不退就是死。

駱東福咬牙堅(jiān)持，渾身顫抖，耗盡畢生的修為，靠著最后一口氣，調(diào)動(dòng)著存在于天地自然間的浩然之氣。

侯奎東也不禁皺眉。

他沒(méi)有想要駱東福的命，只想教訓(xùn)一下，也算是給齊魯孟家留點(diǎn)面子，不至于成為死敵。

但駱東福自已不要，他就很難辦了。

儒修和武道不一樣。

武道無(wú)論內(nèi)家外家，都修真氣，功夫是真真切切到自已身上來(lái)的，真氣也是真真切切存在于L內(nèi)。內(nèi)力越深，真氣越充盈。

而儒修的浩然之氣，卻是廣泛存在于天地之間的，并不是儒生存入L內(nèi)的，只是通過(guò)儒修的特殊方法，讓身L和天地得以溝通，調(diào)動(dòng)浩然之氣。

所謂讀書(shū)以養(yǎng)氣，就是養(yǎng)天地之氣，最高境界是天人合一。

這和道家的某些自然修行派很相似。

駱東福修為根本不是宗師的對(duì)手，但他不肯退縮，用最后一口氣吊住天地之氣，使其浩然不得散。

古代很多文人寧死不屈，用的就是這方法。

這就讓侯奎東很難辦了。

要打敗駱東福，也只能下重手，而不是教訓(xùn)教訓(xùn)了。

又這么僵持了片刻，旁邊的倪懷奇不記道：“侯宗師，人家既然有求死之心，你又何必手軟？你要是下不了手，不如我來(lái)代勞。”

侯奎東冷哼一聲：“不必！”

便把另一只腳也跟上來(lái)半步，身L又站得筆直。

兩腳總共就前進(jìn)了半步，這半步，卻重如移山。

天地為之一暗，那凝聚起來(lái)僅存不多的浩然之氣轟然炸散。

駱東福噔噔噔連退了數(shù)步，噗地吐出一口鮮血，仰面栽倒。