昏暗的火燭光亮，無(wú)風(fēng)而左右搖曳，映得四面墻壁上一尊尊浮雕的佛陀、天王與菩薩，有種莫名的陰晦。

    這座小天王佛殿的內(nèi)部，與外表的莊嚴(yán)華麗、金光閃耀相反，空間似乎無(wú)時(shí)無(wú)刻不沉浸在古老的晦暗之中。

    即便殿內(nèi)香燭、金珠處處皆有，也無(wú)法真正將深邃的佛殿照得通亮。

    李青云緩緩盤(pán)坐而下，背后剛好是一尊巨大的威猛天王雕像。

    它六臂撐開(kāi)，三首微微俯瞰，神目仿佛在盯著下方的李青云。

    這類(lèi)有的沒(méi)的，李青云自是淡而視之，鎮(zhèn)定從容得很。

    那跋羅的這座佛殿，從他進(jìn)來(lái)的一刻起，他就感應(yīng)到有些古怪。

    駐守佛殿的那跋羅，有些不像是主人，更是一代代輪換的類(lèi)似守殿人的角色。

    至于守的具體是什么，那跋羅一無(wú)所知，李青云現(xiàn)在自然也是不知。

    所以，照不亮的晦暗，滿(mǎn)殿滿(mǎn)墻似乎有點(diǎn)“活性”的浮雕佛像等，存在即是合理，李青云不必深究。

    每一族，自有每一族的存在道理。

    他來(lái)金剛族，不是要逆改這一族，而是借道修持，竊、借閱金身玄功法門(mén)。

    “根據(jù)那跋羅所言，金剛、玉蟬與西天三族的修持，與體內(nèi)大千虛天的生靈息息相關(guān)！

    簡(jiǎn)而言之，金剛族的功德金池，的確可以起到媲美靈種，甚至遠(yuǎn)超靈種的作用，但卻要進(jìn)一次，卻需要花一枚大功德！

    而且，一些金剛族的無(wú)上秘法，也需要付出功德，去金剛圣殿申請(qǐng)賜下。

    所謂的功德，來(lái)自于天主體內(nèi)的虛天生靈。

    每一位金剛天主都需要牧養(yǎng)、教化海量的信民，來(lái)為祂們提供磅礴的信愿之力。

    而功德，即是海量信愿之力衍化而成！