要抵達(dá)“化珠為人”這個(gè)級(jí)別，李青云需要的玉清本質(zhì)，無(wú)疑就是海量。

    他在危祖大千，暗中建立三清教，搭起道統(tǒng)架構(gòu)，又隱秘收人，就非常必要了。

    在這場(chǎng)大墟落敕封爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，他助水犼這位教內(nèi)“首徒”拿下令丘大廟，可謂潑天大功，冥冥中，他感覺(jué)對(duì)玉清本質(zhì)的增長(zhǎng)，當(dāng)有不小的作用。

    而得了好處的水犼道君，就是此時(shí)的最關(guān)鍵之人。

    只有水犼去水府神龕前虔誠(chéng)敬拜，還了“愿”，他李青云這位“玉清元始”，才能因此獲益。

    令丘大廟的盛大祭祀，足足持續(xù)到午后，才開(kāi)始緩落下來(lái)。

    水犼道君以前哪里享過(guò)這等好日子，這一天下來(lái)自是笑開(kāi)了花，吃撐了！

    巴蛇山廟這邊，也是頗為熱鬧，虱族山民紛紛上山，虔誠(chéng)敬拜，供祭上各種山珍花果，聊勝于無(wú)。

    到后面，祭廟山腳下就來(lái)了一長(zhǎng)串的牛車獸車等，搬遷過(guò)來(lái)的青丘貴族，非常闊氣地帶著山堆般的奇花珍果，其中還有好一些赤血參，登山祭拜青云道君老爺。

    一時(shí)間，簡(jiǎn)陋的山廟，擠滿了衣飾華麗的青丘族人，把原巴蛇山民直接給比下去了。

    無(wú)論是供祭檔次，還是儀式規(guī)格等，新搬過(guò)來(lái)的青丘貴族子弟，都碾壓了巴蛇山土著。

    “青丘赤氏，攜全家一百五十人，遷居青云老爺食邑，往后必虔誠(chéng)供祭，不敢懈怠，還望老爺照拂一二！”

    “青丘涂山氏，獻(xiàn)上赤血參十五株，火焰果若干，請(qǐng)老爺笑納！”

    “青丘令氏分脈……”

    這些舍棄青丘城奢逸排場(chǎng)，選擇搬到巴蛇山住的幾支青丘貴族，為了給鈞天神霄玉清應(yīng)雷青云道君老爺一個(gè)初始的好印象，自是手筆極大，供祭上來(lái)的，都是一些相當(dāng)珍貴的“素食”珍材。

    當(dāng)然，再珍貴的奇花異果，也比不上血食人牲，對(duì)這幾支青丘貴族門(mén)第來(lái)說(shuō)，供祭的壓力反而遠(yuǎn)比在令丘要輕得多。

    最重要的是，巴蛇山祭廟的老爺?shù)劳o(wú)邊啊，可以給我們最安穩(wěn)的生活！

    這位老爺可是無(wú)比厲害，連原令丘大廟的彌圣道君老爺都給驅(qū)逐了！