不過梵達(dá)陀等人也并非執(zhí)意要將門戶就此封閉。

    善智慧尊者和他們早有安排。

    佛部之主毗摩舍，在這一刻代替善智慧尊者端坐于須彌山頂。

    在他頭頂上空，佛部之眼逐漸顯現(xiàn)。

    梵達(dá)陀與阇底羅則帶領(lǐng)須彌內(nèi)眾多佛門傳人，一同結(jié)印誦經(jīng)。

    除了作為佛眼的佛部沒有部母外，須彌金剛界其他四部，這時都祭起部母圖。

    寶部之寶波羅密菩薩部母圖。

    蓮華部之法波羅密菩薩部母圖。

    羯磨部之羯磨波羅密菩薩部母圖。

    以及新生的金剛部之金剛波羅密菩薩部母圖。

    五方齊動，則陸續(xù)引動?xùn)|方妙喜國土、南方歡喜國土、西方極樂國土、北方蓮花莊嚴(yán)國土一同圍繞須彌山震動。

    繼而，整個須彌天地，開始卷動，生出變化。

    仿佛蓮子深埋，如入胎藏。

    須彌與今漢人間相通的虛空門戶并沒有因此封閉，但時空整體扭曲，令人難入其中。

    不止這一處，便是須彌同故宋人間、兩晉人間及大明人間相通的虛空門戶，這一刻都為之扭曲，暫時封閉往來。

    整個須彌，像是收藏起來。

    正是金剛轉(zhuǎn)胎藏之變。