但這需要娑婆方面，也有所應變。

    須彌金剛轉(zhuǎn)胎藏。

    娑婆亦需轉(zhuǎn)動忍土世界。

    雷俊離開后一直沒有再出現(xiàn)。

    雖不能肯定他取了空桑，但須彌變化可能源于他。

    如果能盡快將青蓮臺轉(zhuǎn)化為不動尊蓮臺，于娑婆而言自是最好不過。

    普光尊者通知其弟子重晦后，立刻著手布置。

    于是接下來，與兩晉人間相通的娑婆，也生出巨變。

    受此影響，這方人間天地靈氣潮涌更進一步激蕩。

    遠在海外的東海黑洋島上，重晦禪師用心看護眼前的青蓮臺，雙掌合十不斷誦經(jīng)。

    其佛門法力亦加持在眼前青蓮臺上。

    他旁的方面積累都已經(jīng)非常豐厚，只要青蓮臺能成就不動尊蓮臺，他便有把握在短時間內(nèi)去挑戰(zhàn)九重天之上的天塹劫難，證得佛門金身。

    正是因為如此原因，明知須彌利用玉清彌羅洞天的消息禍水東引，使得他們同道門開戰(zhàn)，普光尊者、重晦禪師也甘之如飴。

    只要今日功成，娑婆局面立刻便將不同。

    不論是眼下在兩晉人間肆虐的許元貞、雷俊，還是善智慧尊者那邊，單獨面對普光尊者和面對普光、重晦兩大佛門金身尊者，是截然不同的概念。

    黃昏時分，晝夜交替，天地靈氣潮涌驟然扭轉(zhuǎn)變化，原本青色的蓮臺這一刻大放光彩，迥異于從前。

    重晦禪師見狀，長長呼出一口氣，以佛法修為，平定內(nèi)心喜悅。

    正在這時，素來注重心靈修為的他，心頭忽然浮現(xiàn)警兆。