張徽在一旁看的心曠神怡。

    女皇張晚彤，此前并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)阿閦象座。

    準(zhǔn)確說(shuō)，除了阿彌陀孔雀座之外，她沒(méi)見(jiàn)過(guò)其他幾大寶物。

    但她還是令阿彌陀孔雀座之外的其他四佛座一同出現(xiàn)在這里。

    雖然，后四者能維系的時(shí)間有限。

    不似張徽需要親眼見(jiàn)過(guò)并認(rèn)真觀察揣摩的存在，才可能在畫(huà)作上重現(xiàn)。

    張晚彤重現(xiàn)這一切，是憑借自身所知。

    無(wú)需親眼目睹，只需相關(guān)信息與知識(shí)越豐富，便越有機(jī)會(huì)令存在于人間古往今來(lái)的人或物現(xiàn)世。

    雷俊借她的阿彌陀孔雀座，對(duì)她了解其他四佛座，有巨大幫助。

    同時(shí)，有這個(gè)真正的須彌金剛界五佛座之一作為基礎(chǔ)，其他四個(gè)哪怕并非真實(shí)，當(dāng)前也能發(fā)揮作用。

    雖然只能發(fā)揮短短片刻作用，但對(duì)眼下的情形來(lái)說(shuō)，已經(jīng)足夠。

    張晚彤本人作為大儒不方便駕馭驅(qū)策佛門(mén)至寶無(wú)妨。

    她隨意地?fù)]揮手，一面鏡子中已然倒影出個(gè)中年僧人。

    對(duì)方僧衣內(nèi)襯青色。

    赫然是昔日須彌金剛部主伽羅陀。

    只是眼下，正是他駕馭五佛座，強(qiáng)行破開(kāi)金剛轉(zhuǎn)胎藏的須彌！

    “我們進(jìn)去。”

    眼看著須彌胎藏界重新變化返回須彌金剛界，張晚彤當(dāng)先入內(nèi)。