只是，對(duì)面渡慈大師神通所成的大威天龍菩薩法身，并沒(méi)有直接抵擋迎戰(zhàn)。

    琉璃佛光涌動(dòng)間，有比大威天龍菩薩法身更加龐大的巨型蓮花出現(xiàn)，幾乎充斥堵塞周?chē)鷾Y谷，護(hù)持渡慈大師。

    光雨落在琉璃蓮花上，波瀾不現(xiàn)。

    在琉璃蓮花中央，赫然也出現(xiàn)一具佛門(mén)法身。

    這具佛門(mén)法身不似大威天龍菩薩法身那般巨大和充滿(mǎn)力量感。

    一丈六的高度不算矮，但身材高瘦，容貌枯槁，面現(xiàn)苦色，雙掌合十不動(dòng)。

    法身面目模樣，與琉璃禪院智泉方丈一模一樣。

    只是大威天龍菩薩法身雖然威猛強(qiáng)悍，卻無(wú)法破開(kāi)對(duì)面的琉璃蓮花。

    反而是琉璃蓮花開(kāi)放下，覆蓋范圍越來(lái)越大，反過(guò)來(lái)逼迫雷蕾通過(guò)鬼道陰魂操控的佛門(mén)法身。

    定法身，這老賊禿的修為比先前有進(jìn)步了……雷蕾目光微微一閃。

    琉璃禪院，乃懸天寺沒(méi)落后新崛起的佛門(mén)持戒一脈圣地，源自娑婆西天。

    智泉方丈乃琉璃禪院當(dāng)前第一高手，昔年接掌圣地方丈之位前曾赴娑婆西天聽(tīng)講，一身修為精湛，早已修成九重天境界的佛門(mén)法身。

    佛門(mén)持戒一脈九重天法身境界，內(nèi)分五層修為，又稱(chēng)五分法身，與佛門(mén)手印一脈的五相成身和發(fā)愿一脈的悲心五證相對(duì)。

    所謂五分法身者，即戒身、定身、慧身、解脫身和解脫知見(jiàn)身。

    九重天一層境界稱(chēng)戒身，離一切之過(guò)非，乃無(wú)作戒者，戒法成就，證得此身。

    降服外魔與敵斗法之際觀之，則表現(xiàn)為自身防御力在先前基礎(chǔ)上更進(jìn)一步提升且無(wú)需特意持戒防御，無(wú)懼本人未覺(jué)察之危害，時(shí)刻處于個(gè)體防御極強(qiáng)的狀態(tài)。

    臻至這個(gè)境界的佛門(mén)持戒修士，如果一心自保，人間能傷到他們的力量便已經(jīng)極為有限，甚至勝過(guò)其他部分修行法門(mén)九重天圓滿(mǎn)境界的強(qiáng)者。