其周身上下，僧衣同樣變作道袍模樣，九彩交匯。

    這一刻，法清和尚，或者說王歸元，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，在地海黑霧遮掩下，看上去同雷俊并無分別。

    當(dāng)然，禁不住高修為的修士近距離仔細(xì)琢磨。

    但以雷俊此前的行事方略，他接下來不需要同人有多少接觸。

    法儀相關(guān)，雷俊此前都已經(jīng)同王歸元溝通過，他自可處置。

    道家法儀和佛門法儀有分別。

    王歸元道家修為不足，但他是佛門發(fā)愿一脈傳承的頂尖高手。

    他可以憑佛門發(fā)愿一脈修為，模仿雷俊出手。

    各種細(xì)節(jié)精妙處與神通法術(shù)的威力，自然做不到如雷俊本人一般。

    但雷俊此前不是“受傷”了么。

    他本人在地海里出手，都力有不足的模樣。

    王歸元模仿起來正合適。

    他攜有雷俊的天視地聽符。

    只要雷俊不處于閉死關(guān)的狀態(tài)，與人交談都可以雷俊自己遠(yuǎn)程親自上陣。

    借助法儀穩(wěn)定了大唐人間和地海之間的虛空界域，除了能讓雷俊悄無聲息不為人所察地離開地海之外，還方便他同王歸元、唐曉棠聯(lián)系通話，也包括他借王歸元身上的天視地聽符發(fā)聲。

    從地海中出來，雷俊重返南海之濱滄浪巖。

    依著王歸元此前指點(diǎn)，他避開自家?guī)熜蛛x開前留下的種種布置，重返滄浪巖下海中，進(jìn)入那朵碩大無朋的黑蓮中。