對(duì)照其身份，修天子帝王術(shù)，受山河國(guó)運(yùn)加持的情況下，十九歲時(shí)的四重天，雖不至于說(shuō)多么平庸，但距離出色甚遠(yuǎn)。

    直到他第一次外出游歷天下后，其修為提升速度開(kāi)始漸漸變快。

    對(duì)外說(shuō)法是太子殿下憂心國(guó)事內(nèi)外紛擾，為替陛下分憂，故而愈發(fā)勤勉。

    于是三十年間由四重天臻至八重天修為。

    雖有天子帝王術(shù)的優(yōu)勢(shì)，但如此速度，仍可稱少見(jiàn)。

    故而外界大多認(rèn)為，這當(dāng)中有太子殿下學(xué)儒，終于厚積薄發(fā)。

    太子殿下畢竟有才，早先少年時(shí)修為進(jìn)境不顯，算是為以后做積累鋪墊了。

    之后太子張徽顯現(xiàn)儒家神來(lái)之筆的天資，相當(dāng)于道家仙體，則印證大家的猜想。

    亦有人傳聞，太子殿下少年時(shí)乃有心藏拙，深藏不露。

    但現(xiàn)在看來(lái)，并非如此？

    過(guò)往他飛速進(jìn)步這三十年間，其實(shí)仍處于積蓄階段，到如今方才是厚積薄發(fā)的收獲之時(shí)？

    “那說(shuō)明，他不僅僅只是身懷神來(lái)之筆的天資?！?br/>
    雷俊饒有興趣：“悟性，也是頂尖，儒家那邊最頂尖的悟性，印象中喚作胸懷錦繡？”

    元墨白：“準(zhǔn)確說(shuō)，最頂尖的是腹有乾坤，對(duì)應(yīng)我道家的自然層次悟性，不過(guò)同樣近于傳說(shuō)，僅在古籍上有少許文字記載，現(xiàn)實(shí)中數(shù)千年不復(fù)見(jiàn)。

    往下，對(duì)應(yīng)我道家清靜層次悟性的，便是胸懷錦繡?！?br/>
    在此之前，為世人所熟知，上一個(gè)胸懷錦繡的儒家麒麟兒，乃是荊襄方族出身，如今的大唐學(xué)宮祭酒方岳。

    楚昆：“所以，當(dāng)今太子殿下，是神來(lái)之筆的根骨，配合胸懷錦繡的悟性，也就是相當(dāng)于……”