佛門手印一脈，有金剛、胎藏兩界之說。

    大日如來內(nèi)證之智德，其用銳利，能摧破惑障以證實(shí)相之理，其體堅(jiān)固，不為一切煩惱所破，猶如金剛寶石之堅(jiān)固，不為外物所壞。

    反之，大日如來之理性存在于一切之內(nèi)，由大悲輔育，猶如胎兒在母胎內(nèi)，亦如蓮花之種子蘊(yùn)含在花中，是故譬之以胎藏。

    此刻，部母圖變化間收縮世界，曼妙至極，竟要令妙喜國土如蓮花種子埋入泥內(nèi)，胎兒返回母體中一般消失。

    純陽之舟，頓時(shí)失去繼續(xù)駛?cè)朊钕矅恋臋C(jī)會(huì)。

    但雷俊這時(shí)登上純陽之舟，揚(yáng)揚(yáng)手，于是大量黑點(diǎn)，自半空中撒落。

    最后二十四枚黑菩提子落下，在半空中凝聚顯化黑色的菩提，枝干不停糾纏扭曲。

    這菩提，直接伴隨妙喜國土金剛轉(zhuǎn)胎藏的變化，隨之一同收入胎藏，收入妙喜國土內(nèi)。

    下一刻，虛空似是整體動(dòng)蕩了一下。

    然后，金剛轉(zhuǎn)胎藏直接逆轉(zhuǎn)。

    原本似是已經(jīng)消失不見的妙喜國土重現(xiàn)，并且不復(fù)此前青色的金剛真意，全部退化做金色的佛光。

    就見那佛國凈土中，此刻赫然多了大量的黑菩提，糾纏扭曲間，令妙喜國土清凈不再。

    部母圖在半空中劇烈纏斗，仿佛被人用力揉搓。

    這件佛門至寶妙用無窮，可以培養(yǎng)佛門手印一脈修士，更可轉(zhuǎn)化金剛、胎藏，護(hù)佑妙喜國土。

    但其本身，并非強(qiáng)橫斗法之寶。

    此刻青色的金剛真意消散，妙喜國土再難抵擋唐曉棠持天師劍的狂猛一擊。

    恢弘無量的劍光斬在部母圖上，頓時(shí)就將這件金剛部至寶斬破！