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337.大和尚你不入地獄,誰入地獄?(二合一章節(jié))

    這種情況下金剛部主現(xiàn)身,佛門九重天法身圓滿境界出手,一錘定音,終于令局勢徹底逆轉(zhuǎn)。

    里蜀山不敢再在人間滯留,被迫開始撤退謀求返回黃泉。

    金剛部主頓時成為巴蜀萬家生佛,真正力挽狂瀾,拯救蒼生,有功于大唐黎民與社稷。

    ……如果沒有前期大唐修士支撐,沒有唐曉棠先入局,這最后的逆轉(zhuǎn)自然不會到來。

    準(zhǔn)確來講,當(dāng)代天師和金剛部主,誰先到,誰是那個止住頹勢的人,誰后到,誰是那個奠定勝勢的人。

    事實上,這一點(diǎn)許多人都能看得分明。

    但對更多人而言,始終是后來的金剛部主更能留下力挽狂瀾的印象。

    伽羅陀此前從未在大唐人間現(xiàn)身,哪怕到了金剛寺也從未出門一步,消息被嚴(yán)格守密。

    哪怕西域佛門也只限于極有限的少數(shù)人知道他已經(jīng)來了大唐。

    于外界而言,這位西域高僧便是初臨人間,來不及進(jìn)京面圣便一路趕來巴蜀參戰(zhàn)。

    甚至,正是因為這場人間疾苦,高僧慈悲為懷,方才降臨人世,拯救世人。

    一場大戰(zhàn),最初是仁珠上人同方景深第一時間抵擋里蜀山邪修的兇威,苦苦支撐。

    最后是金剛部主力挽狂瀾,徹底挫敗邪魔外道。

    毋庸置疑,須彌金剛部是此戰(zhàn)大唐人間的中流砥柱。

    某位天師?

    當(dāng)然也很重要了。

    可難免就有配角之嫌。

    這是個非常合適的配角,用自己以及天師府的聲望,幫金剛部主伽羅陀抬了轎子,墊了出場。