呂錦段、王玄再希望她能靜修，但有些歷練也不得不先為她加上了。

    好在蔣漁本人雖性情相對(duì)疏冷，但進(jìn)入角色很快。

    “玄霄子道兄。”蔣漁同蜀山派眾人見過禮后，來見雷俊，當(dāng)先打個(gè)道家稽首。

    雷俊還禮后，她說道：“道兄，本派今年正逢傳戒大禮，誠邀貴派道友觀禮，帖子已送往龍虎山，今朝正好在霄頂遇見道兄，還請(qǐng)恕貧道冒昧，不知道兄可有意赴終南山做客？”

    此世道門傳承，符箓派有傳度、授箓，而丹鼎派則有冠巾、傳戒。

    前者宗壇授箓，名登天曹。

    后者則是入期掛號(hào)，受三壇大戒。

    在此之前，與符箓派傳度相對(duì)，有冠巾，又稱小受戒。

    不同于天師府的傳度大典正常情況下每三年一次，純陽宮的冠巾沒有固定時(shí)間，也沒有大型典禮。

    凡向道之人得接引入道赴純陽宮，成為道童開始最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，每個(gè)人至自己十八歲時(shí)，如果達(dá)到相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，便可通過冠巾之禮，正式成為純陽弟子，又稱冠巾道士。

    無法通過者，另行安置。

    而之后的傳戒大典，則是同天師府的授箓大典一樣，每六年一次。

    符合相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)者獲得參加傳戒的資格。

    不過純陽宮傳戒大典的時(shí)間并不完全固定。

    道家三元節(jié)皆可，但要二元相連。

    例如上元節(jié)純陽宮發(fā)傳戒普示榜，則當(dāng)年中元節(jié)正式開壇演戒。

    如果中元節(jié)發(fā)傳戒普示榜，則下元節(jié)開壇演戒。

    當(dāng)年下元節(jié)發(fā)傳戒普示榜，則次年上元節(jié)開壇演戒。