其后傳說中全靠天師府上三天高功長老身化宗壇，方才維系道統(tǒng)延續(xù)。

    為發(fā)展計(jì)，天師府有能人北渡，前往北方，建立全新基業(yè)，稱天師道。

    但天師道同龍虎山祖庭卻最終反目成仇，形成南北天師道之爭。

    北天師道號(hào)稱除故龍虎山偽法，融入更多儒家經(jīng)學(xué)文義，彼時(shí)同儒學(xué)名門世家和皇朝帝室合作，成功壓倒南天師道。

    但隨著皇朝江山更迭，北天師道也很快消亡。

    這道家圣地，在王奉等人的那方人間里，終于成為歷史。

    道家符箓派傳承也再不成大氣候。

    雷俊、楚昆師兄弟二人聽下來，面面相覷，一陣無語。

    妙心方丈、法明和尚也沒有任何幸災(zāi)樂禍的意思。

    因?yàn)樵诖竺髂沁?，天龍寺也已?jīng)是歷史了……

    比天師府相對(duì)來說強(qiáng)點(diǎn)的地方是，佛門發(fā)愿一脈傳承不似道家符箓派那般式微，有其他新代表宗門崛起。

    但天龍寺終究是沒了。

    至于在那方人間的荊襄方族，則衰亡于大周皇朝和其后大梁皇朝江山更迭之際。

    其后亦有血裔在，甚至到大明皇朝治下時(shí)，仍有人才涌現(xiàn)，但再不復(fù)昔年雄踞一方的名門盛景。

    方岳對(duì)此，淡然視之。

    一行人神色各異，心事重重。

    等到又有其他人來到明州一帶，了解大致情況后，心境起伏也都是極為豐富。

    “竟有如此事……”一位楚族文士深呼吸，很快定住神。