一隊(duì)人，齊齊撐起防御用的靈符，以靈符光輝抵擋對(duì)手的攻擊。

    另一隊(duì)人，則沖下山來(lái)，拉近雙方距離，攻擊那些河面上的林族子弟。

    不過(guò)，山下林族子弟除了修行詠誦一脈外，還有修行經(jīng)學(xué)者。

    這時(shí)劍氣森森，上前擋住那些天師府傳人。

    他們遠(yuǎn)近兩個(gè)批次，形成配合，壓住天師府弟子的反攻。

    雷俊遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)，挑了挑眉梢。

    世家大族，修持儒家道統(tǒng)，但五姓七望各家，不論家族傳承還是子弟選擇，或有側(cè)重，但都不單一。

    于是大規(guī)模與外界開(kāi)戰(zhàn)時(shí)，往往就能有修持不同道統(tǒng)的弟子相互配合。

    從這方面來(lái)講，單獨(dú)修行道家符箓派傳承的天師府弟子，單對(duì)單還好說(shuō)，多對(duì)多就略微有點(diǎn)吃虧。

    好在符箓派修士相對(duì)全能，適應(yīng)力不錯(cuò)。

    修持不同本命法術(shù)的天師府弟子之間，也能形成不同特點(diǎn)的相互配合作戰(zhàn)。

    只是儒家詠誦一脈和神射一脈的攻擊距離都更遠(yuǎn)，就讓場(chǎng)面上顯得天師府弟子有些被壓制。

    雷俊有個(gè)習(xí)慣。

    哪怕平時(shí)趕路，很多時(shí)候都會(huì)為自己加持風(fēng)雷符中的“夜風(fēng)”。

    一方面提速，一方面讓自身更隱蔽。

    雖然有些浪費(fèi)靈符和法力，但當(dāng)前這種情況下，就比較有用。

    遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)仙流山起火，他身形便即消失于山林間。

    再出現(xiàn)時(shí)，已經(jīng)靠近山下河面。