純陽(yáng)宮，一直以來(lái)是道家丹鼎一脈修行的圣地祖庭，多年來(lái)，同龍虎山天師府并稱于世。

    名為丹鼎派，但其實(shí)卻少煉外丹，而是以自身為鼎爐，性命兼修，肉身和神魂并重，煉本人精、氣、神為丹，故又稱內(nèi)丹派或金丹派。

    反倒是符箓派祖庭天師府煉外丹更多。

    是以雖然同為道門一脈，但兩邊修行路數(shù)差別不小。

    一重天煉氣時(shí)，大家還差不多。

    從二重天筑基開始，就有明顯分別了。

    同樣是叫筑基境界，天師府弟子的筑基，是構(gòu)建虛幻的道基壇場(chǎng)，為起法壇做準(zhǔn)備。

    而純陽(yáng)宮弟子的筑基，則是凝練虛擬的丹鼎。

    到三重天時(shí)，天師府弟子于壇場(chǎng)上構(gòu)建虛擬的三層法壇，為四重天時(shí)書寫自身元符做根基。

    而純陽(yáng)宮那邊，道家丹鼎派的三重天境界名為鼎爐，結(jié)合虛擬丹鼎再構(gòu)建虛擬丹爐，從而鼎爐合一，內(nèi)煉大藥，為四重天結(jié)金丹做準(zhǔn)備。

    至于這道門兩大圣地的關(guān)系，就比較微妙了。

    一方面，大家同為道門，外有儒、佛等。

    另一方面，正因?yàn)橥瑸榈篱T圣地，彼此間也有些競(jìng)爭(zhēng)和摩擦。

    尤其是李家接連世襲天師之位后。

    說(shuō)貌合神離、相愛相殺有點(diǎn)過了，但肯定不是志同道合、相親相愛。

    以往，一般是天師親自主持授箓大典時(shí)，純陽(yáng)宮才派嘉賓觀禮。

    今年傳度大典有專人前來(lái)道賀，實(shí)屬罕見。

    名義上的原因，外界大都猜測(cè)是少天師李正玄終于開門納徒。