準(zhǔn)提道人手中把玩著一串貝殼制成的念珠，渾身上下看不出半點(diǎn)異樣，說(shuō)話也慢條斯理。

    楊合不動(dòng)聲色的后退半步，后背抵在墻壁上。

    “晚輩見(jiàn)過(guò)圣人?！?br/>
    他拱手行禮，“不知圣人親臨，有何指教？”

    準(zhǔn)提道人含笑盯著楊合，貝殼念珠發(fā)出細(xì)碎的動(dòng)靜，像是無(wú)數(shù)細(xì)小的牙齒在相互啃咬。

    “小友何必戒備？西方教不曾得罪小友吧？”

    準(zhǔn)提道人打量著楊合，不得不說(shuō)后者的仙體確實(shí)獨(dú)一無(wú)二，乃是世間第一縷尸氣所化。

    并且三具化身互不干涉，難不成真掌握著一氣化三清？

    “沒(méi)有，只是第一次與圣人交談?！?br/>
    “哈哈哈?！?br/>
    準(zhǔn)提道人忍不住大笑，表情微妙的說(shuō)道：“自古圣人皆是與天道一般太上忘情，但我們西方教卻不同，成圣依舊保持理智?！?br/>
    楊合暗道果然，佛教肯定有某種規(guī)避成圣弊端的手段。

    不過(guò)應(yīng)該是有舍有得，三清關(guān)聯(lián)天地海，西方二圣則關(guān)聯(lián)佛教七寶，感覺(jué)檔次相差甚遠(yuǎn)。

    “準(zhǔn)提前輩，闡截兩教的圣人為何……”

    “不得說(shuō)不得說(shuō)。”

    準(zhǔn)提道人撫須輕笑，不經(jīng)意間露出脖頸，只見(jiàn)脖頸處毫無(wú)半點(diǎn)血肉，僅剩脊椎暴露在外。

    整個(gè)人就是一具空殼，難怪如此的別扭。

    “貧道前來(lái)是想問(wèn)你一句。”