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江溪中文 > 季漢楚歌 > 第104章 四叔啊,我日盼夜盼終于把你給盼來了

第104章 四叔啊,我日盼夜盼終于把你給盼來了

    若無傳承,如何能深諳農(nóng)術(shù)?

    對此。

    簡雍其實也沒想明白。

    劉標(biāo)也是簡雍看著長大的,這讀了多少書簡雍也是知道的。

    可偏偏劉標(biāo)腦子中有“十萬個為什么”,經(jīng)常問得自詡對三教九流諸子百家都有涉獵的簡雍落荒而逃。

    尤其是在農(nóng)術(shù)上,常有“奇思妙想”,簡雍只能用“生而知之”“天生的農(nóng)術(shù)之才”來形容。

    “或許,如瑯琊國的百姓所言,長公子乃是神農(nóng)傳人?!焙営簩ち藗€理由搪塞。

    神農(nóng)傳人?

    崔林和徐邈更驚。

    即便是寫了《四民月令》的涿郡崔寔,也沒人稱是神農(nóng)傳人。

    這瑯琊國的百姓,竟然稱呼劉使君的長子是神農(nóng)傳人?

    崔林和徐邈不知道的是,崔寔是名門儒士,《四民月令》只是編撰的旁門,而非主業(yè)。

    若稱崔寔是神農(nóng)傳人,那等于是在羞辱崔寔。

    都跨流派了,誰敢亂稱呼?

    劉標(biāo)就不一樣了。

    在劉標(biāo)心中,民以食為天、農(nóng)為事之重,沒有什么比農(nóng)更重要了。

    百姓肯稱呼劉標(biāo)一聲“神農(nóng)傳人”,那可比什么“海內(nèi)大儒”“孔圣傳人”要強(qiáng)多了。