天洲府，開(kāi)封閣。

    一座又一座的石頭牌匾宛如忠誠(chéng)的衛(wèi)士般豎立在階梯兩旁，且每座牌匾上都精心雕刻著一陣小型陣法，高聳入云的階梯恰似一條懸掛于天上的銀練，熠熠生輝。一百道階梯的兩旁各矗立著一百道牌匾，牌匾之上或記載著一些事件，或銘刻著戒律法規(guī)，它們宛如歷史的見(jiàn)證者，默默訴說(shuō)著歲月的滄桑。沿著階梯一直往上走，仿佛是在攀登通往天堂的云梯，最終抵達(dá)那開(kāi)封閣的盡頭。

    開(kāi)封閣宛如一座巍峨的巨人，由赤罡石精心鑄造而成，一共分為三層，高高地屹立在天洲府的一座無(wú)名小山上。這座閣樓恰似一座高塔，一層接著一層，如層層疊疊的高山一般。而這三層高塔分別是戒律堂、開(kāi)封堂、敕封堂，它們?nèi)缤w璀璨的明珠，鑲嵌在這座雄偉的建筑之中。

    戒律堂是嚴(yán)守戒律的清規(guī)閣樓，在此閣樓做事的開(kāi)封衛(wèi)幾乎都是棄文專(zhuān)武，而開(kāi)封堂則是領(lǐng)取案件袋的東西，所有開(kāi)封堂做事，要怎么做事，都是開(kāi)封堂規(guī)律出來(lái)，可以說(shuō)開(kāi)封堂就是總閣。敕封堂則是開(kāi)封閣所有開(kāi)封衛(wèi)最向往的地方，一旦成為開(kāi)封衛(wèi)后，完成所持案件的獎(jiǎng)勵(lì)前往敕封堂兌換令牌參加敕封光沐。

    敕封光沐是開(kāi)封閣接住太陽(yáng)之氣轉(zhuǎn)化為純陽(yáng)靈氣進(jìn)入體內(nèi)，可大大提升開(kāi)封衛(wèi)的體魄與筋骨，可以說(shuō)敕封光沐是所有開(kāi)封衛(wèi)最夢(mèng)寐以求的地方，因?yàn)橹挥心抢锊攀悄腥怂蛲牡胤剑。?br/>
    且開(kāi)封閣的地位與在武都又國(guó)師創(chuàng)辦的玄衣衛(wèi)的地方無(wú)異，可以說(shuō)你在武都見(jiàn)到了玄衣衛(wèi)你要避開(kāi)他另繞道路，但開(kāi)封衛(wèi)不用，不同的是如果要加入開(kāi)封衛(wèi)的條件比玄衣衛(wèi)更艱辛一點(diǎn)，那就是不能有貪癡嗔，有這三樣在身上，你就當(dāng)不了開(kāi)封衛(wèi)，開(kāi)封衛(wèi)做事風(fēng)格雖然是隨心所欲，逍遙自在，但從不做對(duì)不起同胞之事。

    可以說(shuō)開(kāi)封閣的地位在百姓眼中，甚至比玄衣衛(wèi)還要高上不少，至于開(kāi)封閣的創(chuàng)始人則是一位巾幗英雄！

    開(kāi)封閣的創(chuàng)始人，身份則是天洲府八大貴族世家之首，秦家，秦鈺娘??！

    秦鈺娘的爹爹秦魁是一位著名的戰(zhàn)術(shù)作家，與岳塵的爺爺同為一輩，且地位比肩岳戰(zhàn)鎮(zhèn)東侯，歷代武皇的統(tǒng)一東域時(shí)秦玉娘的爹爹秦魁都有出過(guò)力，且熟讀鬼谷圣人所流傳下來(lái)的孫子兵法，被第八代武皇封為武郡王，能以武字封候拜將的人幾乎都是功高蓋主的存在。

    這些存在要么死的死，亡的亡，卻唯獨(dú)秦魁沒(méi)有，如今的秦魁是以兵法入太虛，活個(gè)一兩千年不在話(huà)下，且每一朝的武皇都是經(jīng)過(guò)秦魁與當(dāng)即宰相與國(guó)師層層篩選的太子，扶持成為武皇，當(dāng)由于武鈅自縊時(shí)并沒(méi)有告知這三人，而是直接讓武勝天上位，所以武勝天在三人眼中并不算是真正的武皇，而是一個(gè)備胎，充當(dāng)一個(gè)時(shí)時(shí)刻刻都能被拋棄的備胎。

    而武勝天自然知曉自己的地位初境，所以他才一直日日上朝，從無(wú)不當(dāng)昏君，不享昏君之樂(lè)，在武都百姓的眼中，他武勝天就是一個(gè)當(dāng)今天子，是最適合當(dāng)武皇的人。

    至于為什么武勝天要讓李天地在巨靈洲選出岳塵與王巖這兩個(gè)家伙，是因?yàn)樗鲞^(guò)一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己被一位氣運(yùn)之子斬下龍頭，尸身狼狽的跌落在地上，所以他便前往前代國(guó)師，白長(zhǎng)上，請(qǐng)求國(guó)師前往天機(jī)閣作法算出氣運(yùn)之子的身份。

    白長(zhǎng)生照做了，但他在其中施展了一點(diǎn)伎倆，弄了個(gè)障眼法，將一個(gè)氣運(yùn)之子的身份化作兩個(gè)，當(dāng)武勝天看見(jiàn)天機(jī)鏡當(dāng)中的兩人時(shí)，武生天便心生疑問(wèn)。

    “國(guó)師，為何是兩位？”

    白長(zhǎng)生曾這樣回答武勝天，“陛下，若想人不知，除非己莫為?！?br/>
    而武勝天聽(tīng)了國(guó)師的話(huà)，在來(lái)年春季的第二天便下令貶了當(dāng)今國(guó)師，讓李天地的徒弟當(dāng)了國(guó)師，而付烈當(dāng)上國(guó)師之后便立馬與李天地撇清關(guān)系，并提議讓武勝天出手除掉這兩人，但礙于白長(zhǎng)生的話(huà)語(yǔ)，武勝天便想出了這一事情，讓岳家與王家兩個(gè)家族，互相開(kāi)始斗爭(zhēng)，從岳戰(zhàn)這一輩開(kāi)始，來(lái)到岳龍這一輩也是，而岳塵這一輩也是如此。

    見(jiàn)到岳塵如今的處境，與王巖的環(huán)境大不相同，武勝天便斷定王巖會(huì)是那一位氣運(yùn)之子，武勝天有野心，國(guó)師付烈也有野心，他也想當(dāng)國(guó)主，尋了上古禁忌陣法，挪星陣。

    其實(shí)國(guó)師當(dāng)時(shí)說(shuō)的話(huà)是說(shuō)給武勝天聽(tīng)，但也不完全是，并且若想人不知，除非己莫為，你要做什么事情，你就不能給人知道，可你偏偏給人知曉，還與他同為一路。