造型什么的沒多考究，反正是自己的元神寄身所用，而且這種“泥捏的”神像，和橡皮泥沒區(qū)別，還隨時(shí)可以再次催生息壤來(lái)長(zhǎng)大，就弄了個(gè)背手站立像完事。

萬(wàn)事俱備，蘇如虎就整理修習(xí)神道的相關(guān)記憶后，做好前置準(zhǔn)備工作，找了個(gè)借口請(qǐng)了兩天假，在晚上布下空間隔絕的陣法，將自己的小院隔絕了出來(lái)，順利分出了第二分身。

畢竟前面幾天都是調(diào)理自身狀態(tài)，只是在圖書室那邊請(qǐng)了幾天假，每天去教室露個(gè)頭也不影響啥。

第二分身：蘇維埃，修香火神道，輔修儒道。

之所以這次沒有先修成再剝離，是因?yàn)樯竦琅c其他修行方式不一樣，極為霸道，具備侵染性，會(huì)讓自身已有的其他所學(xué)變得不可控，或者說是畸變。

而且這種畸變是修習(xí)成功那瞬間一次性畸變的，只能判斷是和所修習(xí)的神道有關(guān)，但沒人知道會(huì)變成什么樣子。

外界接觸其他神力都不會(huì)有這樣的情況出現(xiàn)，哪怕是以畸變聞名的克系，也有各種隔絕、封禁、反制等方法，而自身修習(xí)是無(wú)法避免的。

在神道修行到一定階段之后，再去輔修其他的，比如儒道，反倒不會(huì)有事。

所以但凡有修神道的，都不會(huì)拿主身去冒險(xiǎn)，而是用分身去修習(xí)。

同一時(shí)間，蘇如狐開始獻(xiàn)祭，以蘇如虎為連接點(diǎn)，打開了一個(gè)雙通向的微型空間通道，第二分身剛凝聚的元神毫不猶豫的投入通道，回到天命星，進(jìn)入神像。

感受到第二分身已經(jīng)成功進(jìn)入神像，并且初步凝聚神格成功，蘇如虎松了口氣，關(guān)閉了傳送通道。

現(xiàn)在凝聚的神格還很虛，說白了就是搭了個(gè)神格框架出來(lái)，里面的信仰之力之類啥的都沒有，更沒有神力可用。

這個(gè)框架，現(xiàn)在就靠蘇如虎自己來(lái)填充，僅僅勉強(qiáng)可以維持神格不散而已。

說白了，信仰之力，首先你得信。

蘇如狐沒有繼承蘇如虎自身的記憶，雖然同出一源，可以理解這個(gè)神格的內(nèi)容，但是信不信的，一時(shí)半會(huì)兒還難說。

信仰是個(gè)細(xì)水長(zhǎng)流的細(xì)致活，不是說一句：我信你個(gè)鬼，就真的信了。

路漫漫兮……