寺廟里，那些未來(lái)得及逃走的僧人沙彌，剛好有二十人。

    洪水上漲，船只起浮，有人催促快些啟程，愚目和尚卻開(kāi)口道：“這船一次只能乘二十人，多一人便要沉底，如今你們加上和尚我，共有二十一人，多這一人，這船就開(kāi)不得！”

    眾人聞言推推搡搡，竟沒(méi)有一個(gè)人愿意下去。

    愚目和尚嘆了口氣，擺手道：“也罷，你們自行乘船去吧，既然你們不愿留下，那就讓和尚我留下來(lái)吧”

    有道是奇才多孤僻，世人皆盲從。

    寺廟里的僧人平時(shí)都自詡高潔，唯主持長(zhǎng)老馬首是瞻，愚目和尚本就與他們不是一路，如今對(duì)方主動(dòng)棄船，眾僧竟無(wú)一人開(kāi)口挽留。

    在那《籌筆驛》中有詩(shī)詞曰：從眾非無(wú)術(shù)，欺孤乃不經(jīng)。

    說(shuō)的就是世人專(zhuān)會(huì)欺凌獨(dú)特者，那些有才有志之人，反而會(huì)因不隨波逐流而被世人排斥。

    愚目和尚目送船只離去，自那之后他便獨(dú)自一人從堯州一路來(lái)到了津門(mén)。

    津門(mén)是個(gè)好地方，人杰地靈，津門(mén)府白水寺的大師更是享譽(yù)全府，每任的知州，過(guò)往的官員，沒(méi)有不去白水寺上香禮拜的。

    愚目和尚久仰白水寺大名，來(lái)到津門(mén)頭一件事，就是去投靠白水寺，哪怕隨便掛個(gè)名也好，總比他一路流浪，連個(gè)緣都化不來(lái)強(qiáng)。

    到了白水寺，人監(jiān)院就問(wèn)了，你都會(huì)些什么，佛經(jīng)禪理懂多少。

    什么？不懂佛經(jīng)，不會(huì)禪理，你這一把年紀(jì)難不成都活到了狗身上？

    愚目和尚啞口無(wú)言。

    肥頭大耳的監(jiān)院看愚目和尚不說(shuō)話(huà)，反而眼前一亮。

    “這么的，貧僧看你條件挺好，模樣像個(gè)高僧，只要你愿意，貧僧就幫你捯飭捯飭，往后也不用你說(shuō)話(huà)，只消你坐在那兒，香客問(wèn)你話(huà)，你就點(diǎn)頭搖頭，到時(shí)候他們自然會(huì)把香火錢(qián)投到功德箱里，還要夸你是位有大智慧，大法力的高僧！”

    這不是騙人嗎！

    愚目和尚搖頭擺手，表示自個(gè)不是那樣的人。