如果不是白玉璣需要保護(hù)，以及小器靈的勸說，她可能早就逃了。

    小器靈說，蒲家人以及后面的人，所追求的神路，可能并非是真正的成神。

    反而是被天生地養(yǎng)的法則俘獲成奴仆。

    獸圖騰時(shí)代，兇獸追求的是無窮的力量，此乃物之極。

    人圖騰時(shí)代，他們追求的是無上的地位，此乃心之極。

    真正神應(yīng)當(dāng)掌控法則，而法則是物與心運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律，而非是物與心本身。

    就像一味追求力量，力量會越來越強(qiáng)，強(qiáng)到和太陽一般熾熱強(qiáng)大，但這種力量有什么意義？

    就像一味追求地位，享受世間生靈的頂禮膜拜，手握信徒的生殺予奪的大權(quán)，肆意玩弄更改別人的欲望，可結(jié)果無非只是奴役，奴役別人的同時(shí)也自我奴役。

    譬如愛欲。

    本質(zhì)無非就是繁衍的本能給予生靈的錯(cuò)覺。

    但錯(cuò)覺并非只是錯(cuò)覺。

    人想繁衍。

    獸也想繁衍。

    后者只會交配，前者卻會發(fā)展出更加巧妙的感情。

    正是這種感情紐帶，才能讓人族的族群生命力更加旺盛。

    拋開這些過程，只看本質(zhì)與結(jié)果，人與妖獸并無不同，但兩者切切實(shí)實(shí)是不同的。

    所以拋去過程，恰恰是最錯(cuò)誤的選項(xiàng)，這可能也是那些教派被王朝毀滅的原因。