而中原朝廷還一直堅持“懷柔遠人”，二者結合在一起那就是“懷柔遠人，義在羈縻”，成了歷代中原王朝一直堅持奉行的基本外交國策。

    在羈縻政策的指導下，中國王朝一方面用軍事、政治等手段對邊疆民族地區(qū)進行威懾和實際控制，比如漢武帝三征匈奴、明征安南戰(zhàn)爭等等。

    所以羈縻政策的另一方面，也可以說是主要手段，便是用物質利益，經濟交換等對邊疆民族的首領進行安撫，采取懷柔手段，希望他們承認中國為宗主國，如果這些物質沒有誘惑到他們，那么皇帝還會輔之以和親、冊封、邀請少數民族首領到首都定居等等手段來統治他們。

    “不過“羈縻”只是手段，而不是目的?！?br/>
    李祺一句話，成功讓眾人側目。

    太子標細細琢磨著這句話，越是琢磨越覺得有些味道。

    什么叫做“羈縻”？

    說白了就是中央朝廷懶得跟你計較，你表明臣服就行了，大家消弭兵禍安安心心地自己過日子。

    但是，問題在于，這種羈縻制度控制的疆土區(qū)域，實際上并不是大明王朝的真正疆土！

    “那我們的目的是什么？”

    李祺問出了一個靈魂拷問。

    “籠絡住這些外邦蠻夷就行了嗎？”

    這個問題，不好問題。

    太子標搖了搖頭。

    “朝廷要是有辦法解決的話，哪里還需要拉攏那些土官蠻夷？大軍掃平他們不是問題，問題是該怎么治理？”

    “這些羈縻之地的百姓，生活風俗完全不同于我們中原，比如文和你剛剛提及的那遼東女真各部，都是靠漁獵為生，這是他們老祖宗傳下來的手藝，你這突然強迫人家去耕地，他們怎么會接受？”

    羈縻制度就是一塊遮羞布，蓋在頭上罷了，實際上就是雙方各自過著小日子，僅此而已。